Армии Поднебесной. Несколько слов про воинство Западного Чжоу. Вводная часть.

На службе царю я усерден, солдат.

Я просо не сеял, заброшен мой сад.

»Шицзин» (XI—VI вв. до н. э.)

Так как у нас плохо знают военную историю Поднебесной, начнем потихоньку рассказывать про устройство армии Китая разных исторических периодов.

Клевец-гэ - самое известное оружие Древнего Китая

Начнем с периода фундаментального становления, с Эпохи Чжоу ( 周朝 Zhōu Cháo, 1045 - 221 г. до н. э.), когда возникли и развились не только основные виды китайского традиционного вооружения, но и возникло такое важное явления, как школа военной философии (兵家 bīngjiā), относящейся к одной из Ста школ (诸子百家 zhū zǐ bǎi jiā), объединявших представители различных философских учений и школ в Древнем Китае. Явление крайне важное и интересное, и также совсем малоизвестное у нас. Ну разве что Сун-цзы зачем-то читали...

Но про философию, тактику и стратегию будет как-нибудь потом, а сейчас мы вернемся к теме армии и ее снаряжения. Армейское снаряжение как предшествующей эпохи Шан (1554 -1046 год до н.э.), так и интересующей нас Чжоу было и наступательным, и защитным. Оружие в годы этих династий делали в основном из бронзы.

Оружие из железа и стали появилось в конце периода Вёсны и Осени (771-476 до н. э.), но династия Шан также использовала метеоритное железо в качестве острой кромки бронзового оружия, мы рассказывали ранее о таких биметаллических образцах оружия.

Хотя чжоусская армия много позаимствовала от побежденных шанцев, развитие военной науки не стояло на месте.

Так как с мест поступают просьбы по датировке затрагиваемых исторических периодов, пару слов об этом. Эпоха Чжоу (1027 по 221 гг. до н. э.) традиционно подразделяют на два периода, их несложно запомнить по характерному географическому признаку:

• Западное Чжоу (1027 - 771 г. до н.э.), когда столица была на западе Поднебесной;
• Восточное Чжоу (770 - 256 г. до н. э.), когда столица была, соответственно, на востоке.

Однако для западного читателя определенную путаницу вносит тот момент, что сама эпоха Восточного Чжоу тоже разделена на два периода! И в повествовании мы обычно указываем эти довольно известные и важные для понимания военного дела эпохи:

• период Вёсны и Осени (771-476 до н. э.), названный так по одноименному названию летописи того времени, авторство традиционно приписывают известному всем Конфуцию;
• период Воюющих царств (480 - 221 год до н. э.), про это время мы уже читаем в поздней хронике "Стратегии Сражающихся царств" (战国策 Zhàn Guó Cè).

Летопись "Вёсны и Осени".

Итак, оружие династий Шан и Чжоу обычно было из бронзы, однако, что любопытно, оружие из камня и кости все еще использовалось в те эпохи.

Каменное копье династии Шан из музея Чжэнчжоу. Отверстие наверху используется для пропуска веревки, которой копье крепится к древку.

При этом со времен династии Шан до периода Вёсны и Осенив качестве основной ударно-тактической силы преобладали колесницы, поэтому производство и использование бронзового оружия в основном были тесно связаны именно с этим средством перемещения.

Благодаря большому количеству археологических находок того периода сейчас совсем несложно реконструировать боевую колесницу Шан и Чжоу. Тогда они были «повелителями» на поле битвы.

Война рассматривалась как противоборство аристократов и знать сражалась на колесницах, которые считались основной силой армии.

Война при этом воспринималась как способ служения предкам:

Война – это жертвоприношение, кто не воюет – утрачивает добродетель-дэ. Кто воюет - поддерживает культ предков: питает их честь, добывает им славу.

При династии Чжоу это оружие продолжает совершенствоваться: теперь вместо двух уже в колесницы запрягали четверку лошадей.

Да и сама повозка не остается без изменений: увеличено число спиц в колесе с 18 до 24, и они становятся изогнутыми от оси к ободу, чтобы повысить прочность колес.

Колесница в те дни была не только обычной военной единицей, но и средством передвижения для знати, умение управлять ей было обязательным навыком привилегированного класса.

Обычно, для усиления психологического воздействия, повозку обвешивали различными бронзовыми предметами, в том числе и колокольчиками.

Армия той поры формировалась из войск, собираемых удельными князьями - чжухоу (諸侯 zhūhóu). Есть разные сведения о том, каких размеров достигали армии той поры. Например, армия У-вана составляла триста боевых колесниц, три тысячи элитных войск - отборной "тигровой гвардии" и 45 тысяч латной пехоты. На поле боя войска использовали довольно простое построение из трех "полков": центрального, где располагались собственно чжоуские правители и военачальники, и лево да правофлангового "полков".

К каждой колеснице было пехотное сопровождение, наиболее устоявшимся было ее построение в пять рядов по пять человек.

Традиционно использовали разбиение на небольшие отряды по 25 колесниц в каждом, при этом к каждой колеснице с аристократом прикрепляли пехотную группу из пехотинцев-простолюдинов. Сперва такая группа была из десяти человек, затем стали выделять уже двадцать пять - тридцать "пешек", а период Вёсны и Осени (771-476 до н. э.) их количество довели до 75.

Останки пехотинца-щитоносца в могильнике Инь-Шан.

Следовательно, когда крупное удельное княжество именовалось царством ста колесниц (千乘之国 qiān shèng zhī guó), то гипотетически оно могло выставить от 10 000 до 75 000 бойцов в зависимости от периода. Однако современные исследователи считают такие цифры завышенными. Оценки численности одного войска-ши (師 shī) колеблются от 3000 до 10 000 человек. Но, в отличие от эпохи Шан, это была уже армия гораздо более значительного размера. Это было вызвано необходимостью принятия мер по усилению власти центрального правительства над вассальными князьями-чжухоу (諸侯 zhūhóu).

Из "Шу цзин" известно, что крестьянское ополчение должно было раз в год проходить воинское обучение.

Интересно, что в то время приданную пехоту предпочитали строить в пять рядов, учитывая тип вооружения. Причем рекомендовалось для лучников и арбалетчиков отбирать более высоких парней, размещая их в последнем ряду. В целом статус пехоты был крайне низким, есть упоминания, что туда могли загонять даже рабов.

Как уже не раз говорилось ранее, в те дни наиболее распространенным оружием был клевец-гэ: в захоронениях той поры они составляют до 90% от от всего обнаруженного оружия, и лишь только в период Воюющих царств (480 - 221 год до н. э.) они стали уступать свое первенство копьям.

Алебарда-цзи позволяла расширить возможности клевца и копья.

Но вернемся к основной боевой единице той эпохе. Экипаж колесницы обычно состоял из возницы, стрелка, вооруженного луком или арбалетом, и одного - двух бойцов.

Чтобы защитить элитных солдат-колесничных, их экипировка делалась намного лучше, чем у простой пехоты из крестьян-ополченцев. Например, обычно одевали тяжелую броню с высокими воротниками для защиты шеи. Сбоку повозки могли вешать крупные щиты для усиления защиты.

При этом колесница снабжалась серьезным ассортиментом наступательного вооружения, от длинного до короткого, позволяющего использовать свои преимущества в зависимости от текущей ситуации боя.

Схема использования бойцами длинно древкового оружия и оружия ближнего боя, типа обоюдоострого меча-цзянь

Такую боевую единицу из колесницы, запряженной четверкой лошадей и с четырьмя воинами, именовали шэн (乘 shèng), вывешивая специальный флаг на задней части повозки.

Завтра мы продолжим свой рассказ о боевых колесницах эпохи Чжоу.

Дм. Моисеев, СПб - 2021