Это - четвертая моя публикация о революции (или династическом перевороте) 1505-го года, и о мученической смерти первого коронованного государя Руси Дмитрия Иоанновича, и той череде событий в русской истории (включая революцию 1917-го года), которым эти события дали начало. Прошлый раз мы остановились на том, что делая "зачистку" в русской церкви, ставленники Ватикана и греки, с подачи царевны Софьи, обвинили многих иерархов и церковнослужителей русской церкви, а также самого государя и его семью в "жидовстве" и самым жестоким образом расправились с ними.
Почему именно в "жидовстве" обвинили русское духовенство и бояр той поры? Дело в том, что согласно Византийскому церковному кодексу, который Софья притащила на Русь вместе с сонмом проворовавшихся в Византии греков, это было единственное обвинение, за которое людей можно было карать смертью. А ей очень этого хотелось, очень надо было - чтобы взять власть. Если бы смертный приговор выносился, скажем, за веру в марсиан, или в происхождение от обезьяны - то, не сомневайтесь, именно в этих грехах и обвинили бы ничего не подозревающих людей.
Но их обвинили в "жидовстве" - потому как это была единственная дорога на костер. Но, как вы понимаете, надо же было за что-то зацепиться, к чему-то, как милицейский к столбу, придраться. Нашли, придрались.
Дело в том, что согласно русской христианской традиции, унаследованной от апостола Андрея, и от восточной церковной традиции, заданной преподобным Иренеем Лионским, четвертая Заповедь Десятисловного Закона не была отменена или замещена, как в католичестве. Четвертая Заповедь гласит:
"Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его." Исход 20:8-11
Вот и соблюдали на Руси субботу - на протяжении многих столетий. Но с приходом Софьи, принесший Ватиканские порядки, ситуация изменилась. Ее ставленники, занявшие теперь позиции силы в церкви, поспешили исполнить указ Софьи и стали стряпать обвинение в "жидовстве". Субботство русского духовенства дало повод этим людям состряпать формальное обвинение в "жидовстве".
Интересно, как Софья планомерно разворачивала свою кампанию. К примеру, смещенный ею "за пьянство" Митрополит Зосима тоже, естественно, соблюдал субботу. Но это не было приведено против него как обвинение - ведь это было бы обвинением по сути всему русскому христианству. И только избававшись от Зосимы, и вместе с ним от других иерархов, Софья и ее ставленники начали массовую кампанию по зачистке в церкви.
"Бог не отменял субботу. Мы отменили."
Субботство русского духовенства было преподано Софьей как "доказательство" их "жидовства" - отступления от Христа, которое карается пытками и смертью. Ведущих лидеров государства и церкви начали хватать, бросать в застенок, мучить до смерти. Кто-то выдерживал все мучения и оставался тверд в своей преданности Богу и государю, но многие, боясь пыток и репрессий, перешли на сторону Софьи.
А копала Софья не столько даже против церковных людей, до которых ей дело было мало. Она вообще мало заморачивалась вопросами морали или догмы. Она копала под государя Дмитрия Иоанновича, который, как и все русские люди того времени, соблюдал субботу. Поясню, что русская церковь того времени отмечала субботу как день покоя, и отмечала воскресение - в память о воскресении Иисуса Христа. Никакого жидовства, никакой ереси в этом не было и быть не могло. И по церковному канону - ничего не изменилось.
Усилия Софьи не пропали даром. В лице церквных лидеров (оставшихся в живых), которым она показала кнут дыбы и пряник власти, она заручилась надежным союзником по свержению законной власти на Руси. Уже через год после венчания Дмитрий Иванович Внук вместе с матерью Еленой Стефановной (Волошанкой) попали в опалу и были заточены под стражу по обвинению в "жидовстве". Иван III, который в ту пору в силу старческого маразма и немощи уже туго соображал, мало что мог поделать в этой ситуации. Софья практически правила страной от лица недееспособного мужа. Как сказано в летописях, Иван III (читай - Софья):
«положил опалу на внука своего великого князя Дмитрея и на матерь его на великую княгиню Елену, и от того дни не велел их поминати в ектеньях и литиах, ни нарицати великым князем, и посади их за приставы».
Маразматичный от старости Иван III обвинил сноху в «жидовстве». Сразу же после смерти самодержца в 1505 году его преемник Василий III приказал заковать законного наследника Дмитрия Ивановича в цепи, и свои последние дни он вместе с матерью Еленой Стефановной провел в тюрьме. Мать Дмитрия Ивановича умерла в заточении в том же году, а самого его "по малу времени уморили" в тюрьме. Дмитрий Иоаннович был похоронен в Архангельском соборе Московского кремля, рядом с отцом, а Елена Стефановна – в Вознесенском монастыре. В 1929 году монастырь разрушили большевики, а перед этим останки Елены были перенесены в подвальную палату Архангельского собора.
Выводы
Я часто задаюсь вопросом: почему лишь немногие из русского духовенства (я знаю нескольких человек) слушают заповедь Десятисловного Закона о субботе, соблюдают предписания Стоглава (великого церковного собора, созванного Иваном Грозным) - хранить день субботний на все времена? Из-за того, что это расстроит наши отношения с Папой Римским, который открыто честно и заявляет, что это папство (а не Бог, и не Церковь) изменило заповедь? Или из-за того, чтобы скрыть улики преступлений, совершенных на заре истории русского самодержавия? Или чтобы не допустить того равенства, той социальной справедливости, воплощением и символом которых был день отдыха? День ненасилия? День равенства? Каковы бы ни были эти "благие намерения", они завели страну в ужасы. Надо выруливать к Богу.
Первый государь Всея Руси соблюдал субботу - день седьмой. А последний? А последний станет первым, как сказал Иисус Христос, а первый - последним, и все тайное сделается - и делается уже - явным. И всякая справедливость и правда восстановлены будут. И возвратятся удержанные от нас благословения наши:
"Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это" Исаия 58:13-14.
Да, настанет день: "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда" (Даниил 12:3). Задание на дом: задумайтесь о том известном, но мало понятом пророчестве, которое говорит нам о последнем грядущем государи Всея Руси - о Белом царе. Просто - задумайтесь, не спешите с выводами. "Рукописный лицевой сборник проречений" (1584-1595):
"Имя же Царя скрыто в языках. Он походит на последний день, на седьмой. Пишется он первою буквою в осьмнадцатом, то есть в триста первом. Он охраняет благочестие и пророчество. Кого люди считали за ничто и за ни на что не годного, тому на главу возложит Господь Свою руку и помажет его елеем в конце дней."
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
Заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного.
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.