Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ВИКТОР КРУШЕЛЬНИЦКИЙ

К НЕПРОСТОМУ ВОПРОСУ, ЛЮБИЛИ ЛИ В ГЕРМАНИИ ГЕГЕЛЯ "ФАШИСТЫ"

.
.
Чисто случайно, по каналу Культура послушал довольно интересную дискуссию, интересный диалог о Гегеле. Приятно, что в этом обсуждении принял участие и уважаемый мной Петр Резвых, это один из немногих лекторов по немецкому идеализму, которого я назвал бы адекватным, если не самым вменяемым . Один из немногих лекторов, которого я слушаю с удовольствием. Впрочем, все участники дискуссии были



.

.

Чисто случайно, по каналу Культура послушал довольно интересную дискуссию, интересный диалог о Гегеле. Приятно, что в этом обсуждении принял участие и уважаемый мной Петр Резвых, это один из немногих лекторов по немецкому идеализму, которого я назвал бы адекватным, если не самым вменяемым . Один из немногих лекторов, которого я слушаю с удовольствием. Впрочем, все участники дискуссии были интересны. Я не стану освещать эту дискуссию, ее интереснее послушать, разве что дополню немного этот разговор темой Гегеля и немецкого национал-социализма. Созвучны ли имена Гегеля, и скажем Розенберга или Карла Шмитта? То есть, как относились к Гегелю немецкие национал-социалисты , считали ли они Гегеля себе близким идеологом? Казалось бы все образованные "фашисты" должны были быть от Гегеля, (воспевавшего войну , культ государства, и идею пруссачества) в восторге. Однако, это совсем не так. Странно, но отношение немецких национал-социалистов было к Гегелю сложным. Гегеля не запрещали, как например запрещали книги Маркса. Тем не менее, при Гитлере, Гегеля либо переписывали на нацистский лад, либо очень его критиковали.



ПОЧЕМУ ГЕГЕЛЯ ПРИ ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ КРИТИКОВАЛИ

.

.

В частности, очень критиковал Гегеля, Альфред Розенберг , за то, что Гегель понятие государства поставил выше понятия народа. В идее рейха, – писал другой, близкий к рейху и немецким национал -социалистам философ Ларенц, – противоположность между народом и государством снимается, государство понимается не как аппарат, (как понимал государство Гегель), а как жизненная форма народной общности. При этом, интересно и то, что Канта немецкие национал- социалисты, в отличие от Гегеля, любили, (особенно Геббельс, и Розенберг писавший о Канте как о самом немецком и "нордическом" философе ), и не критиковали. То есть, как не пытались позднее и многие советские критики Гегеля - породнить Гегеля с фашизмом, не очень это было и состоятельно. Впрочем, несостоятельно и Канта роднить с национал -социалистами , (как поступал Лакан, и ряд других авторов), как несостоятельно роднить с национал -социалистами и Мартина Хайдеггера, или Фридриха Ницше. Тем не менее, сама по себе эта тема интересна, если рассматривать ее непредвзято.