Кино — совершенно особый вид искусства. Оно обрело популярность всего лишь один век тому назад. Звук и цвет появились спустя ещё несколько десятилетий, но даже в чёрно-белом и немом формате уже создавались киношедевры, а зрители толпами устремлялись в кинотеатры. У кино, в отличие от классической музыки или даже книг, очень низкий порог вхождения. Его может смотреть даже неграмотный и совершенно необразованный человек. Этим кино близко к другим зрелищным развлечениям, вроде цирка.
Есть ещё одна форма искусства, также визуальная но при этом весьма древняя — театр. Но в нём намного больше условности, к тому же зритель, если он не сидит совсем близко к сцене, не имеет возможности рассматривать лица актёров и всю ту гамму эмоций, которые они выражают. Не зря же в самых древних формах театра актёрской игры лицом не было вообще, вместо лиц у персонажей были маски.
С театром кино схоже ещё и той экспрессией, с которой зрители, которым не нравится данная конкретная постановка, выражают свои чувства. Хотя в экран кинозала гнилыми помидорами бросать бессмысленно, но в выражениях зрители обычно не стесняются. Тем более теперь, когда появились различные интернет-площадки, где ругательные обзоры на различные фильмы можно выкладывать не только совершенно безнаказанно, но ещё и получая деньги за каждый просмотр твоего ролика.
Разумеется, книги, оперы и картины тоже порой вызывают негативную реакцию публики. Но почему-то наиболее ярко она проявляется у зрителей театров и кино. Ещё, пожалуй, у оголтелых спортивных болельщиков. Вот только болельщикам для экспрессивного выражения своих чувств по поводу проигрыша любимой команды необходимо собраться толпой, а зритель может громко возмущаться даже находясь в полном одиночестве. Отчего так происходит? И есть ли реальная причина у такой сильной реакции на просмотр плохого фильма?
Сразу отвечу на этот вопрос: да, причина есть. Кино и театр — совершенно особое искусство. В отличие от скульптуры и картины, оно может полностью погрузить зрителя в отдельный мир, творящийся на сцене или экране. В «Собачьем сердце» Михаила Булгакова, гениально экранизированном Владимиром Бортко, именно кино упоминается как единственная радость в жизни несчастной девушки, работающей машинисткой в советском учреждении.
Голливуд не зря прозвали «фабрикой грёз». По большому счёту, коммерческий (а не религиозная мистерия, чем он был изначально) театр, а вслед за ним и кино продают зрителю именно грёзы. На пару часов зритель покидает привычную действительность и погружается в совершенно иной мир. Даже если действие происходит в той же стране и в то же время, в каком живёт зритель, всё равно он видит нечто совсем иное, переживает тот опыт, которого в обычной жизни у него нет и не будет. Особенно ярко это проявилось с появлением качественной кинофантастики. Именно миры, имеющие мало общего с обыденностью, но при этом вполне понятные зрителю, оказались наиболее заманчивыми для него.
То же самое касается и всех прочих кинокартин. Ведь обычный человек, даже если история его жизни тянет на полноценную драму или иной яркий киносюжет, как правило нерефлексивен. Он не видит происходящее с ним со стороны, не понимает подлинной сути событий, в которых участвует и наконец, не обладает полной информацией даже о собственной личной жизни, поскольку не может видеть происходящее с родными и близкими в те моменты, когда его нет рядом. Да и прочитать подлинные мысли даже хорошо знакомых людей не дано никому. Вот именно эту нехватку заполняют сценарист и режиссёр, делая из обычной унылой бытовухи сюжет, от которого невозможно оторваться.
Зритель во время просмотра фильма не просто развлекается. Он наблюдает происходящее глазами если не бога, то бесплотного духа, который может видеть чужую жизнь даже в самые интимные моменты, а его самого при этом не замечают. И в качестве этого духа, он обладает полнотой знания о происходящем. Творец кинокартины показывает ему то, о чём персонажи по сюжету даже не догадываются. Впрочем, и это тоже не обязательно. Вполне достаточно того, что он может наблюдать некую жизненную драму не отрывочно, как это бывает в обыденной жизни. В кино зритель видит цельную и взаимосвязанную последовательность событий. Именно эта иллюзия знания и понимания происходящего, чего в обычной жизни часто не хватает, льстит зрителю. Именно она составляет значительную часть магии кино.
Но когда неискушённому зрителю приходится смотреть чернушный артхаус, или просто плохой фильм, ситуация меняется. Вместо того, чтобы развернуть перед зрителем картину когнитивного рая (в котором суть и смысл любого наблюдаемого события абсолютно понятны), его погружают в ад. Зритель мало того, что видит скучные или неприятные вещи. Он ещё и не понимает, что вообще происходит на экране, почему это происходит и самое главное — за что ему такое мучение, смотреть на вот это?
В случае подобного критического несовпадения творческого метода режиссёра с ожиданиями зрителя, вместо дивных грёз последний получает чёртов хаос. Режиссёр, вместо того чтобы выступить в роли доброго волшебника или сказочного джинна, переносящего зрителя в волшебный, пусть и иллюзорный мир, своего рода плоский (или 3D) аналог райского сада, оборачивается глумливым бесом, отправившим несчастного обывателя в свой душный мелкий ад. Неудивительно, что зритель в подобном случае, независимо от воспитанности и уровня добродушия в обычной жизни, выражает своё возмущение в самых непарламентских выражениях. Он просто не хочет в ад и разве можно его за это винить?