В скандинавской мифологии Гуллинбурсти – это волшебный вепрь, принадлежащий Фрейру. У Гуллинбурсти множество уникальных свойств, которые происходят от того, что он был не рожден, а выкован (буквально) темными альвами.
Большую часть сведений о вепре мы получаем из «Младшей Эдды» Снорри Стурлусона, где в части «Язык поэзии» он разъясняет происхождения кеннинга золота «волосы Сиф». Там же Снорри рассказывает миф о соперничестве двух гномских кланов, в результате которого и был создан Гуллинбурсти.
Еще одно упоминание о вепре есть в поэме «Хусдрапа», которая входит во все списки «Младшей Эдды». «Хусдрапа» описывает целый ряд мифологических эпизодов, в том числе – поездку Тора на рыбалку и до конца не исследованный, фрагментарный миф о Локи и Хеймдале. Но Гуллинбурсти в «Хусдрапе» упоминается в связи с описанием похорон Бальдра – в саге сказано, что Фрейр пребывает на похороны верхом на своем волшебном вепре.
Гуллинбурсти («Gullinburste») переводится с древнескандинавского как «золотая щетина». Такое название вепрь получил по той причине, что его щетина светилась в темноте. В «Младшей Эдде» сказано, что «даже в самой Стране Тьмы будет светло» от щетины Гуллинбурсти. Кроме того, вепрь способен передвигаться не только по земле, но также по воде и даже по воздуху. В Эдде Стурлусона упоминается, что Гуллинбурсти «движется быстрее всякого коня» (хотя остается открытым вопрос, способен ли вепрь бежать быстрее Слейпнира).
Оригинальный миф о происхождении вепря
Итак, происхождение вепря Гуллинбурсти описано в «Языке поэзии» в связи с мифом о волосах Сиф. Этот миф рассказывает, как Локи срезал у Сиф (супруги Тора) ее прекрасные волосы, за что бог грома пообещал переломать ему все кости. Тогда Локи отправился к темным альвам (они же – гномы или цверги), чтобы те выковали для Сиф новые волосы, которые могли бы расти, как настоящие. Гномы из рода Ивальди выковали волосы из чистого золота, а заодно изготовили волшебный корабль Скидбладнир (тоже принадлежит Фрейру) и копье Гунгнир (досталось Одину). Но Локи на этом не закончил, он отправился к гномам из другого клана, которых звали Брокк и Синдри (или Эйтри).
Локи сказал Брокку, что он с братом не сумеет превзойти в кузнечном деле «сыновей Ивальди» и отковать артефакты, которые могли бы сравниться с волосами Сиф, Гунгниром и Скидбладниром. Тогда Синдри бросил в горн свиную кожу и ушел, приказав Брокку раздувать меха. Но муха, которой обратился Локи, все время мешала альву. Тем не менее, Брокк продолжал работать, пока вернувшийся Синдри не вытащил из горна «вепря с золотой щетиной». Это и был Гуллинбурсти, которого позже Брокк отдал Фрейру. В дальнейшем Брокк и Синдри также выковали Мьёльнир для Тора и кольцо Драупнир для Одина. В итоге, Брокк и Синдри выигрывают спор и Локи должен отдать братьям заклад – свою голову. Разумеется, хитроумный бог выкручивается из этой напасти….
Спорный вопрос
Любопытно, что вепрь был подарен именно Фрейру, который является ваном по происхождению, сыном Ньёрда. А ваны по своей природе – стихийные существа и совсем не воинственные в отличие от асов (Р.Пейдж «Норвежские мифы», Р. Симек «Ваны). Что касается вепря, то это животное у народов европейского севера считалось сакральным. Согласно У.Гриффитсу, вепрь у германцев и скандинавов – символ ярости, воинской доблести и отваги.
При этом у Гуллинбурсти есть и другое имя, оно также упоминается в «Младшей Эдде» – «Slíðrugtanni», в переводе с древнескандинавского означает «острозубый». Как пишет Г.Йонссон, это еще одно указание на «агрессивность» образа. В связи с этим непонятно, почему мифологическое существо с явно воинской семантикой было отдано богу, олицетворяющему солнечный свет и плодородие и не имеющему к воинской культуре никакого отношения.
Другие статьи по скандинавской мифологии и культуре:
Какие храмы строили викинги – Хёрг, Вё, Хоф
Фимбульвинтер – канун Рагнарёка
Эрги – оскорбление чести у викингов
Гиннунгагап – у истоков мироздания
Кровавый орел – казнь или жертвоприношение?
Статьи по прочим темам:
Боги восточных славян – что мы сохранили?
Чем и как сражались викинги НА САМОМ ДЕЛЕ
Ключ Соломона и демоны Гоэтии: деконструкция средневековых гримуаров
Ангельская иерархия в христианской теологии и светском религиоведении
Что такое некромантия? От оракулов Ахерона до епископов-демонологов
Как я стал кандидатом наук, никому ничего не платя…
Бестиарий брянского ведьмака