Не все, но многие любители городов Золотого кольца хорошо знают так называемый Княгинин монастырь в историческом центре Владимира. Он был основан женой князя Всеволода Большое Гнездо (при рождении носил имя Дмитрко), сына Юрия Долгорукого и брата Андрея Боголюбского. Здесь княгиня и была похоронена.
Как известно, владимиро-суздальский князь Всеволод Большое Гнездо (1154-1212) получил такое прозвище за большое количество своих потомков. Все они появились от одной жены, с которой он прожил около 30 лет. Всеволод женился на ней во время своего пребывания в Южной Руси. Впервые летопись упоминает о «княгине Всеволожей» под 1175 годом: «а княгини его, Мария Всеволожа Щварновна, дщи князя чешьского…» (Новгородская первая летопись).
Чешского князя Шварна историки не знают, но известно, что это имя происходит от чешского слова svarny – «ладный, опрятный, красивый» (такая фамилия есть и в современном чешском языке). Зато по летописям известен воевода южнорусских земель Шварн, участник феодальных междуусобных войн на Руси в 1140-60-х годах. Он служил в Киеве у князей Изяслава Мстиславича и Изяслава Давыдовича Черниговского, а затем в Переяславле-Южном (современный Переяслав-Хмельницкий) при Глебе Юрьевиче, одном из братьев Всеволода Большое Гнездо.
Словом, это был такой же наемный профессиональный «кондотьер», как и его более поздний земляк – «русский богатырь» Евпатий Коловрат (1200-1238). Современные историки предполагают вполне возможным событием женитьбу молодого Дмитрко-Всеволода, еще не имевшего своего удела и перспектив на значимый княжеский стол, на дочери воеводы.
Что касается чешского происхождения Шварна, оно косвенно подтверждается тем, что один из его сеньоров – киевский князь Изяслав Мстиславич входил в союз с чешским князем Владиславом Вторым. А его брат Святополк Мстиславич (князь новгородский) в 1143-44 году женился на некой чешке «из Моравы», предположительно родственнице Владислава Второго.
Скорей всего, воевода Шварн попал из Чехии на Русь именно вместе с этой женщиной. Аналогичным образом, в 1046 году монахи Киево-Печерской лавры попали в Венгрию на озеро Балатон, где основали обитель Тихань, вместе с одной из дочерей Ярослава Мудрого - Анастасией, выданной замуж за венгерского короля Андраша. Интересно, что известен еще один Шварн – более поздний. Такое имя носил уже в XIII веке сын галицкого князя Даниила Романовича, который находился в дальнем родстве с потомками Всеволода Большое Гнездо.
Но есть и другая версия о происхождении Марии (Марфы) Шварновны. Одна из ее сестер, ставшая в 1183 году женой русского князя Мстислава Святославича, названа в летописи ясыней. А ясами (или асами) и аланами называли осетин, живших на Северном Кавказе и в Подонье. Кто не в курсе: осетины – это древний народ, являющийся потомками ираноязычных (то есть индоевропейских) кочевников в степях Южной России и Украины. Фактически они потомки тех самых скифов. Современные осетины, наряду с армянами и грузинами, исповедуют христианство в православной версии.
Поэтому сейчас Владикавказская и Аланская епархии РПЦ, а также общественность Республики Северная Осетия – Алания продвигают идею канонизации и общецерковного прославления святой Марии Ясыни. Причем так ее называл еще В.Н. Татищев. Однако ряд современных историков полагает, что Мария Шварновна все же была чешкой и по отцу, и по матери. Другое дело, что ее сестра могла родиться от брака воеводы Шварна с осетинкой. Известно, что около 1166-67 года в районе Переяславля он попал в плен к половцам и был выкуплен обратно переславским князем Глебом Юрьевичем. Не исключено, что из степи Шварн привез с собой новую жену-осетинку, так что его дочь от брака с ней логичным образом могла называться ясыней.
Очень интересно, что в 2015 году в аркосолии южного придела Успенского храма Княгинина монастыря во Владимире были обнаружены древние останки, в том числе двух женщин – 45-50 и 25-30 лет. Старшая по возрасту и по признакам многорожавшей женщины могла быть соотнесена с Марией Шварновной. По инициативе митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия ее останки были подвергнуты комплексной экспертизе со сравнением с материалом из Республики Северная Осетия – Алания. Исследование подтвердило возможность ее происхождения именно из этого региона. Однако определить, была ли это Мария Всеволожая или ее сводная по отцу сестра, наверняка не удалось. Так что чешская версия происхождения Марии Шварновны остается в силе.
(В заметке использованы данные из книги «Всеволод Большое Гнездо», Алексей Карпов, Москва, «Молодая гвардия», ЖЗЛ, 2019 и личные фото автора).
Также на канале:
Переяслав-Хмельницкий - духовный центр Киевской Руси и современной Украины.
История саркофага Ярослава Мудрого.
Русские князья под культурным влиянием Византии.
Резиденция Юрия Долгорукого в Кидекше, где похоронен его сын Борис с женой и дочкой.
Против кого Юрий Долгорукий строил укрепленные города?
Замок Андрея Боголюбского в Боголюбово, где он был убит Кучковичами (возможно, с участием в заговоре его жены - тоже дочери боярина Кучки).
Мини-фоторепортаж про осенний Суздаль.
Видеозарисовка с малоизвестного славяно-мерянского городища Чаша (между Владимиром и Боголюбово, возможно, было построено при Андрее Боголюбском).
Русские монахи на венгерском озере Балатон.
Видеозарисовка с городища Колтеск на Оке, где во время феодальной войны за киевский престол в 1146-54 годах умер брат Андрея Боголюбского Иоанн Юрьевич.
Какими были русские женщины и русские ли они? (материал по результатам выставки во Владимирском музее с привлечением находок из Новгорода).
Немецкая божница в Смоленске - наследие Великой Моравии?
Почему чехи - не совсем славяне?
"Русский богатырь" Евпатий Коловрат - воевода родом из Чехии?