Начну с того, что я не собираюсь идти на поводу каких либо конфессиональных эмпатий. Многим христианам вполне очевидным является то, что между молитвой и медитацией есть строгие различия, а медитацией заниматься даже грешно.
В свое время перечитал разную церковную литературу, где медитативная практика критикуется и преподносится чуть ли ни дьявольской. Не буду перечислять этих авторов и критиковать. Возможно я сделаю отдельный обзор таких книг. Сейчас проведут краткое сопоставление молитвы и медитации.
Будучи практикующим регулярно молитву православным человеком я решил соприкоснуться с другой культурой , с другой религией, чтобы убедиться на личном опыте, насколько страшен чёрт, которого малюют современные православные апологеты.
Конечно, мой опыт начался с теорий. Окунулся в текст трактатов Дхаммапады, Абхидхармы, Нипатасутты и т.д. а также современных буддистов и светских исследователей. А затем последовала и практика. Здесь проведу неглубокий анализ, дабы не томить читателя, но и его хватит, чтобы понять различие и сходство.
Различия: молитва - это всегда диалог с высшим разумом, богом, богами, она может быть просительной, благодарственной и т.д. Медитация - это чаще всего работа над собственным сознанием, даже тогда, когда происходит созерцание внешних объектов. Цель таких упражнений - упорядочивание своих мыслей и чувств, а не их подавление. Но это ни в коем разе не самогипноз и даже не аутогенная тренировка. Медитация - сложный по задачам процесс, чем принято это считать. Существуют разные формы медитации, а точнее сказать, разные медитативные методы на пути к Нирване. Многие думают, что это попытка взять под контроль свои мысли или даже остановка их, сев в позу лотоса с решимостью ни о чем не думать. Медитация - это и когнитивный процесс, который начинается с ломки всех стереотипов, в том числе и религиозных. Это как бы начать все с чистого листа. Не даром отечественный психолог Гримак сравнивал ум медитирующего с умом младенца, но не в том смысле, что он не развит, а в том, что он чист от социального влияния и клише. На самом деле медитацию сложнее описать, чем молитву, чтобы правильно донести ее суть.
Другое отличие - чрезмерная эмоциональность молитвы, в то время как медитация не ставит эмоции в приоритет, даже когда речь идет о сострадании, главной добродетели буддизма. О чем может молиться верующий - о прощении грехов, поэтому слезность покаяния и выходит на первое место. Буддистов слезность не устраивает. Для них важен не плачь о грехах, а деятельное исправление своей жизни, которое начинается с правильного осознания как поступать.
Однако мы тут должны уяснить очень важный момент: молитва также бывает разной. Одно дело, когда молится рядовой верующий, обращаясь в отчаянии к богу, а другое дело - когда мы говорим о ежедневной молитвенной практике. И здесь мы видим много общего с медитацией.
Общее. Работа с вниманием. Исихасты, например, большое значение уделяли вниманию. Умное сопровождение слов молитвы очень важно, чтобы избежать автоматизма. Как только молитва станет автоматической, вы ее потеряете. Ваш ум перестанет осознавать то, что вы произносите вслух или про себя.
Положение тела - оно должно быть удобной. Поэтому будда отказался от сложных асан. Самое распространенное в обеих практиках поза кучера, в буддизме еще полулотос или лотос. В ней вы не заснете, если утомились. Признаем, что система дыхания и поза не так важна в молитве как в медитации, но в учении об умной молитве у святых отцов и аскетов минимум правильного дыхания и позы присутствует.
Отказ от эгоцентризма. В самом начале пути освоения медитации ученик должен отказаться от своих желаний. Даже желать нирваны. Очень есть хорошая притча приведу ее полностью.
Ученик спросил: — Что есть Нирвана? Мастер ответил:
- Не вверять себя порочному кругу рождения и смерти или удовольствия и боли — есть великая Нирвана.
— Что есть порочный круг рождения и смерти и удовольствия и боли?
Мастер сказал:
— Желание Нирваны! Сейчас будь молчалив и почувствуй, что я имею в виду, говоря: "Желание Нирваны" И обрати внимание, я не говорю: "Думай об этом". Потому что думать — значит упустить. Чувствуй это! Чувствуй это! Чувствуй это
Борьба с мыслями и желаниями одна из важных моментов и для молитвы. Святые отцы иногда считают мысль наиважнейшим врагом в молитве. От нее могут возникать и сами желания. Почему так важно не думать? Это призыв создать внутреннюю тишину. Истина кроется не в молитвенном пафосе и криках "я христианин", а в уединении. Поэтому постижение Истины сравнимо с постижением тайны. Это конечно не значит, что нужно превратиться в немыслещее животное. Но всегда ли молитва это диалог? Читатель скажет, да ты, автор, в начале писал , что всегда. Немного лукавил я. Нет не всегда. Высший пилотаж в молитве это чистая созерцательная молитва. Симеон Новый Богослов ее так и называет чистой молитвой, ибо лишена какой либо словесной формулы. Это состояние сознания с предстоянием перед Истиной. Это молчаливый диалог, сопровождающийся бегством от собственного "Я", которое всегда стоит в центре постоянного произношения о помиловании: Госпоподи, помилуй меня.
И вот здесь раскрывается схожесть молитвы и медитации. Важнейшая задача обоих - самоконтроль, а не просто релакс, как принято считать о буддистской медитации, тишина, преодоление господства желаний и страстей. Поэтому в обеих религиях прижилась монашеская практика, странничество, аскетизм, развитие интуитивного знания.
Не так уж и велика разница между молитвой и медитацией. Но это краткий обзор.
Пишите свое мнение. Задавайте вопросы.
