Итоги опроса и ответ на то, что огонь не обжигает смотрите тут
Давно хотел выразить свои мысли по поводу феномена, который называется сошествием Святого огня в Иерусалиме. Он происходит каждый год на православную Пасху в Великую субботу. Для многих верующих это явление есть чудо, и доказательство истинности православного вероучения.
Однако есть скептики и среди верующих, считающих, что это всего лишь традиция православной церкви, со временем обросшая мифами и превратившаяся в такое почитание огня. А по факту, на самом деле, как уверяют скептики, патриарх Иерусалимской церкви, который заходит один в кувуклию, сам зажигает свечи без вмешательства бога. Однако увлеченность традицией и символизмом зашло далеко, что теперь православная церковь, и в первую очередь Иерусалимская, не может признаться в этом. Слишком поздно включать задний ход, ведь это будет бить по репутации православия.
Однако есть и более радикальная критика, которая считает, что чудо сошествия благодатного огня есть сознательный обман со стороны церкви.
Анализ этой ситуацию помогает выявить ряд моментов. Если правы религиозные скептики, тогда как объяснить выход Священного огня из колонны. Легенды гласят, что когда в 1579 году армянская церковь захватила храм Воскресения Христова (Гроба Господня) с кувуклией и не пускала православных совершить тайный обряд, огонь с неба как луч ударил в каменную колонну, рассек на ней трещину и огненными всплесками зажег свечи православных. После этого ни одна церковь не стремится оспаривать право на совершение обряда. Память о тех событиях - сама колонна, которую могут видеть все посетители Храма. Как это объяснить? Может православные заложили взрывчатку, что такой эффект произошел и напугал притеснителей? Однако есть иное предание, которого придерживаются сами армяне. Оно письменно зафиксированно не позже 1635 года в «Путевых заметках» армянского паломника Симеона Лехаци. Записанное им древнее предание связывало божественное чудо не с глумлением над кем-то и с превозношением одной христианской общины над другой, а с проявлением милости Божьей к нищим и убогим, у которых не было средств заплатить туркам налог за вход в храм в Великую субботу. Правда этот рассказ тоже не подтверждает божественное происхождение огня и естественную причину появления опаленной треснутой колонны.
Другой момент, который смущает скептиков и меня - одиночество патриарха в кувуклии. Хотя его проверяют на наличие спичек и зажигалок, но вполне можно предположить, что эта проверка символична и является частью церемонии. Отсутствие видеонаблюдения в кувуклии также говорит не в пользу версии о божественном происхождении огня. И самый важный момент - к исследованию чуда не допускаются ни одни ученые. Если сравнить с другими чудесами: Туринская плащаница, мироточение икон, мощи, они давно исследованы учёными вдоль и поперёк насколько позволяет научная методика. А тут почему-то все в тайне. (О том как проводят исследования католики частично описано в статье о красивых мощах Бернадетты).
Поэтому решил сформировать опрос, какого мнения придерживаются мои читатели.
