«Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» - Екклезиаст 3 глава 1-8 стихи.
Время разбрасывать камни, и время собирать камни» - пожалуй, эту цитату из книги Екклезиаста можно встретить наиболее часто в различной литературе. Но о каких камнях здесь идет речь, и когда же все-таки их нужно разбрасывать, а когда собирать?
На самом деле ключевым словом во всем этом тексте является слово «время». Не о камнях или смехе здесь говорит Соломон, но о времени. Екклезиаст, познав сущность плотского бытия человека, что оно по-сути и есть суета сует, познал и то, что важнейшим богатством человека является время и важнейшим качеством любой добродетели — благовременность. И помощь может быть не во время, запоздалой, и слова неуместны.
Уместны ли слезы печали на празднике, а радостные танцы на похоронах? Уместно ли поститься на Пасху, или объедаться во время поста? Мы понимаем с вами, что время и есть мера всех земных вещей. Бог создал человека во времени и дал каждому свой отрезок времени, который мы называем жизнью.
Но есть вещь, о которой человеку всегда во время думать ,— о своем спасении, о будущей свое участи после смерти и Страшного суда. Когда Соломон говорит, что «время всякой вещи под небом», то этим напоминает, что небо, то есть Бог как Создатель вселенной, вне времени, и Бог вне вещей этого мира.
«время рождаться, и время умирать»
Всякий человек рождается и умирает, и ни смерть ни рождение не зависят от его воли. Но всякий человек должен найти время чтобы родиться свыше, родиться от Бога, чтобы стать чадом Христовым. Но нужно не только духовно родиться, но и духовно умереть — умереть для мира, для его греховной жизни.
«время насаждать, и время вырывать посаженное»
Вот оно настало время насаждать. Что насаждать? Насаждать в себе семя веры. И наша жизнь — это время произрастания этого семени. Попав в землю нашего сердца, семя веры должно прорасти, стать сильным и цветущим растением, то есть благочестием, и дать плоды, то есть добродетели. И непременно настанет время, когда придет Тот, Кто насадил в нас веру, чтобы собрать плоды. И придя Господь, найдет ли эти плоды?
«время разрушать, и время строить»
Чтобы начать созидать в себе нового человека, человека, живущего духом, а не плотью, нужно сначала разрушить в себе старого человека — человека плотского и греховного.
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать
Время плакать и сетовать — это нынешнее время. Что имел человек в раю, и что получил за свой грех? Он имел бессмертие, получил смерть, он имел совершенство познания мира, получил — безумие греха. Когда же мы будем смеяться и плясать? Тогда, когда Бог «отрет всякую слезу с очей наших», когда не будет зла и повержен будет змей, называемый сатаной, - в будущем веке Царства Христова. И надежда наша не будет постыжена.
«время войне, и время миру»
Соломон заканчивает свою притчу о времени мыслью о войне и мире. Чтобы достичь мира душевного нужно начать войну со своими страстями, с греховными привычками, сидящими в наших душах и телах. И победа над грехом непременно будет! Потому что победу эту совершил для нас Истинный Екклезиаст и Собиратель всех во едино Господь наш Иисус Христос, Которому слава во веки веков!
священник Валерий Варнашов