Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

В ЧЕМ ПРОБЛЕМА СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА?

Серебряный век – это особый период развития русской культуры, который продолжался примерно с 1890 гг. до 1920 года. Он отметился фундаментальными переменами во всех сферах искусства, активными поисками интеллигенции новых форм творчества, необычными художественными находками, которые вошли в фонд отечественной классики.
После пушкинского золотого века и примыкающих к нему по духу десятилетий,
Серебряный век – это особый период развития русской культуры, который продолжался примерно с 1890 гг. до 1920 года. Он отметился фундаментальными переменами во всех сферах искусства, активными поисками интеллигенции новых форм творчества, необычными художественными находками, которые вошли в фонд отечественной классики. 
После пушкинского золотого века и примыкающих к нему по духу десятилетий, отметившихся относительной стабильностью в культуре вообще и литературе – в частности, в России наступил серьезный духовно-нравственный кризис, вызванный глубокими сдвигами в обществе после отмены крепостного права и других либеральных реформ Александра II.

Началось разрушение старого общественно-политического и экономического строя, роль дворянства упала, и выходцы из мещан, рабочих, крестьян стали постепенно занимать историческую сцену. Эти серьёзные сдвиги сказались на мировоззрении людей, которые, выражаясь фигурально, потеряли точку опоры.

Поэты и писатели серебряного века не стали исключением. Если их предшественники плавно переходили от одного литературного направления к другому, то творческая интеллигенция рассматриваемого периода находилась в постоянных метаниях, колебаниях и разочарованиях. Многие даже пытались убежать от реалий современной им действительности и замкнуться в своем малом мирке символов и абстрактных образов. Другие впадали в депрессию или ударялись в эксцентричные крайности – вроде футуристов, которые порой пугали даже самых продвинутых читателей смелыми литературными экспериментами.

Главным проявлением духовно-нравственных поисков стало развитие религиозной философии, попытки понять и даже переосмыслить религию. Писатели данного направления выражали общий дух творческой интеллигенции, которая мучительно и отчаянно искала ориентиры для дальнейшего развития.

Авторы серебряного века, очевидно, понимали, что художественная литература больше не может быть дворянской, когда на их глазах громко заявляли о себе выходцы из крестьян и мещан (самый яркий пример – творчество С. А. Есенина). Но традиции столетней давности оказались слишком сильны и живучи, хотя уже не отвечали запросам новой, продвинутой читательской публики.

Проблема авторов серебряного века заключается в том, что они не до конца осознали, на какую аудиторию им следует ориентироваться, для кого и о чем писать. Отсюда – быстрая смена литературных направлений, которые, однако, оставили яркий след в отечественной культуре благодаря незаурядному таланту поэтов и писателей рубежа веков.
Серебряный век – это особый период развития русской культуры, который продолжался примерно с 1890 гг. до 1920 года. Он отметился фундаментальными переменами во всех сферах искусства, активными поисками интеллигенции новых форм творчества, необычными художественными находками, которые вошли в фонд отечественной классики. После пушкинского золотого века и примыкающих к нему по духу десятилетий, отметившихся относительной стабильностью в культуре вообще и литературе – в частности, в России наступил серьезный духовно-нравственный кризис, вызванный глубокими сдвигами в обществе после отмены крепостного права и других либеральных реформ Александра II. Началось разрушение старого общественно-политического и экономического строя, роль дворянства упала, и выходцы из мещан, рабочих, крестьян стали постепенно занимать историческую сцену. Эти серьёзные сдвиги сказались на мировоззрении людей, которые, выражаясь фигурально, потеряли точку опоры. Поэты и писатели серебряного века не стали исключением. Если их предшественники плавно переходили от одного литературного направления к другому, то творческая интеллигенция рассматриваемого периода находилась в постоянных метаниях, колебаниях и разочарованиях. Многие даже пытались убежать от реалий современной им действительности и замкнуться в своем малом мирке символов и абстрактных образов. Другие впадали в депрессию или ударялись в эксцентричные крайности – вроде футуристов, которые порой пугали даже самых продвинутых читателей смелыми литературными экспериментами. Главным проявлением духовно-нравственных поисков стало развитие религиозной философии, попытки понять и даже переосмыслить религию. Писатели данного направления выражали общий дух творческой интеллигенции, которая мучительно и отчаянно искала ориентиры для дальнейшего развития. Авторы серебряного века, очевидно, понимали, что художественная литература больше не может быть дворянской, когда на их глазах громко заявляли о себе выходцы из крестьян и мещан (самый яркий пример – творчество С. А. Есенина). Но традиции столетней давности оказались слишком сильны и живучи, хотя уже не отвечали запросам новой, продвинутой читательской публики. Проблема авторов серебряного века заключается в том, что они не до конца осознали, на какую аудиторию им следует ориентироваться, для кого и о чем писать. Отсюда – быстрая смена литературных направлений, которые, однако, оставили яркий след в отечественной культуре благодаря незаурядному таланту поэтов и писателей рубежа веков.