Основная проблема анархистов не в том, что они в «короткие сроки» хотят загнать в самоуправляемые общины, а в том, что они имеют социальный идеал не в будущем — то есть, коммунизме, а берут за идеал догосударственный тип социальных отношений — соседскую общину. Потому самые последовательные анархисты — анархо-примитивисты, которые выступают за уничтожение промышленного производства как такового и возврат к первобытной дикости.
«Самоуправляемые общины» даже в самом радужном своём представлении предполагают между собой товарно-денежные отношения и отсутствие планирования. Базой «самоуправляемой общины», в которой это «самоуправление» хоть как-то возможно (анархисты предполагают «прямую демократию»), может быть только мелкотоварное, а то и вовсе натуральное хозяйство.
Каким образом через «самоуправление» анархисты будут управлять, например, автозаводом по типу ВАЗа, где в хорошие времена 200.000 человек работало без смежников? Мне этого пока что не объяснил ни один анархист. Тем более анархисты не знают, как согласовать при такой свободе пятилетний план...
Анархизм не уничтожает товарное обращение, наоборот, он предполагает обмен между самоуправляемыми общинами. Но в истории именно с этого и начинались эксплуатация, выделение знати и образование государства — обмен между общинами, подкрепленный обменом внутри общин (а в условиях всех и всяческих свобод при отсутствии плановой экономики и социальных регуляторов, кроме «прямой демократии», хаотическое дробление и объединение общин практически неизбежно), приведёт анархистов по той же дорожке, по которой человечество пришло к рабству примерно шесть тысяч лет назад.