Доброго времени суток, дорогие читатели!
В общинах Русской Православной Церкви бытует мнение, что частое Причащение не только не допустимо для христианина, но и вредит ему.
Такое ложное понимание образовалось достаточно давно и прочно засело в умах огромного количества прихожан.
Давайте разберемся! Как часто нужно исповедоваться и причащаться в Церкви?
История появления
С начала XVIII века началось постепенное ослабление веры в сердцах русских людей.
Петр I, прорубив окно в Европу, принес к нам западные протестантские веяния, которые начали завладевать не только аристократией, но и средним сословием, несмотря на то, что Российская империя оставалась православным государством.
С этого времени начинает складываться практика редкого Причащения! Начали считать, что причащаться от одного до четырех раз в год достаточно для православного христианина! Дошло до того, что часто причащающихся людей стали считать еретиками или сектантами.
Мнение святых отцов
Так ли это? Чему нас учит Церковь? Каково мнение святых отцов?
Святитель Василий Великий пишет нам:
«Некоторые говорят, что будто бы грешно мирянам причащаться часто... Какая нелепость! Какое богохульство! Какое неразумие! А для чего раздается за каждой Литургией глас Спасителя, призывающий к Причастию: «Приимите, ядите... пийти от нея вси... во оставление грехов?»»
Уже в то время начинает появляться неправильное понимание того, что Господь может навредить человеку! Каким образом?
Справедливо пишет святитель Василий Великий! Какое безумие!
Господь для того и пострадал, чтобы мы через таинство Причащения приближались к Нему, принимали Его благодать и вследствие этого менялись, становясь подобными Богу.
Хороший пример можно привести, сопоставив Исповедь и Причастие с уборкой жилья! Наверняка вы каждый день прибираетесь у себя дома, чтобы было чисто и приятно находиться в нем. Также и в нашей душе. Исповедь и Причастие как генеральная уборка внутри нас.
Если мы будем редко приводить в порядок нашу душу, то она завалится страстями и грехами. Она начнет извращаться из-за зла, которое входит в наше сердце, и постепенно нам все труднее и труднее будет меняться и очищать нашу душу от греховного мусора, который накапливается в нас.
Грешный, поэтому не причащаюсь
Очень часто я слышу такое мнение: «Я не причащаюсь, потому что я очень грешный или грешная!»
На это очень точно отвечает нам святой отец, преподобный Иоанн Кассиан.
«Мы не должны устраняться от Причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешниками, но еще более и более с жаждой надобно поспешить к Нему для уврачевания души и очищения духа».
Мы все недостойны подойти к Чаше для Причащения, но по милосердию Божию, мы дерзновенно причащаемся Его Святых Тела и Крови, потому что для нас это единственная возможность спасения.
Христос говорит в Евангелии:
«Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». (Ин. 6:53)
Господь недвусмысленно дает нам понять, что без Причастия не войдем мы в Царствие Небесное.
Вы спросите меня:
«Хорошо, сколько раз мы должны причащаться по временным промежуткам?»
Христианская Церковь давно постановила, что причащаться следует не чаще одного раза в сутки и не реже одного раза в три седмицы. А не один раз в год, и то только Великим постом.
Конечно, очень важно иметь духовника, который будет наставлять вас в духовной жизни и регулировать евхаристическую жизнь. Но если такового нет, то руководствуйтесь этим каноническим правилом Церкви.
Дорогие друзья, пишите свои мысли по этому поводу в комментариях.
Делитесь этой статьей с друзьями, подписывайтесь на рассылку, чтобы не пропустить выход актуальных статей и видео на нашем сайте!
Всем до свидания, до новых встреч!
Материал взят: Насколько часто нужно исповедоваться и причащаться? Мнение Церкви и Святых Отцов