В статье известного филолога и фольклориста А. А. Панченко "Культ Ленина и «советский фольклор»" много сказано о текстах, некогда заявленных как фольклорные, но на самом деле представляющих собой мистификации и фальсификации. Разумеется, многие из них в советское время были посвящены Ленину.
Однако среди них были и не фальсифицированные произведения, например, записанная в 1926 г. «воронежская сказка о Ленине» (она является рифмованным текстом, построенным по модели солдатских песен).
Вот ее зачин:
"Як в нынешнем году
Зыявил хранцуз войну,
Ды зыявил хранцуз войну
Ны Рассеюшку на всю,
Ды Рассеюшку на всю,
Ны матушку на Москву. В васимнадцатом гаду
Начинал белый вайну
На матушку на Маскву.
Всю Рассеюшку пройду
И Ленина забяру".
А вот финал:
"Красный видя — белых густа,
Он и крошит как капусту
Вострым мечом.
Гром грямить, зямля трясется,
Вот и Ленин наш нясется,
С антилерии палить
У высокий темнай лес.
Он и жостка падъезжал
И громка кричал:
«Полна, полна вам, ярманцы,
Кавказские абарванцы
С красным ваявать.
Мы вам места атведем
За Уралам, за рякой"».
В статье приводится и пример причитания по Ленину, сложенного по канонам жанра, и много всего иного по теме.
Ленин, о чем мы говорили не раз, был популярным героем самого настоящего детского фольклора. И, кстати, я не помню, чтобы какой-то ребенок во времена моего детства плохо о нем сказал. Можно было сказать собеседнику "если ты меня обманешь, ты Ленина обманешь" и спокойно договариваться о чем-либо (дошкольный - ранний школьный период, 1980-е).
Алексей Сидоренко