Фильм «Лурд» австрийского режиссёра Джессики Хаузнер доказывает: классическая христианская Европа ещё жива и хранит память о своих святынях. Выдержит ли вера испытание чудом?
Парализованную девушку Кристину везут в Лурд, город во Франции, вблизи которого Богородица явилась людям. Здесь случались чудесные исцеления, сюда приезжают тысячи паломников - и Кристина, так же как и все эти люди, ждёт и надеется, что Бог снова даст знать о своём присутствии. Весь день расписан поминутно: исповедь, омовение святой водой, месса - приобщение к непостижимому выстроено очень технологично и последовательно.
Лурд больше напоминает фабрику ожиданий, чем святое место. И когда Кристина вдруг встаёт из инвалидного кресла, окружающие проявляют самые разные чувства, но только не благодарность за явленное чудо. Почему исцелилась она, внешне не слишком-то верующая? А те, кто её обсуждает: дамы-сплетницы, деловитый кюре, ревнивая сестра милосердия - есть ли в них настоящая вера, которая не требует у Бога отчёта о благодати и не спрашивает, добрый Он или всемогущий?
Джессика Хаузнер называет себя «женским режиссёром». Однако её кумиры, повлиявшие на художественную манеру Джессики, - Акира Куросава и Луис Бунюэль, снимавшие очень жёсткое, мужское кино. Они ставят героя в ситуацию выбора, уклониться от которого невозможно. Точно так же в «Лурде» Кристина должна решить, готова ли она утратить свободу ради того, чтобы впредь служить Создателю – всей своей жизнью.
Современный человек в ответ на подобный вопрос, вероятнее всего, скажет «нет». Он отравлен скептицизмом и самодовольством и скорее снова усадит ближнего в инвалидную коляску, руководствуясь всё теми же гуманными принципами, чем признает, что воля Божья вне нашего разума.
Критики писали, что это картина о богооставленности.
Или, говоря другими словами, «Лурд» - фильм об исключении из правил, которое воспринимается как вызов и упрёк.