«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте,
и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете,
давайте, и дастся вам… ибо, какою мерою мерите,
такою же отмерится и вам». -
Евангелие от Луки
Может показаться немного странным, что разговор о действующем лице пьесы Максима Горького «На дне» мы начинаем с цитаты из Евангелия. Но это только на первый взгляд.
Максим Горький идёт через символизм, если хотите, и переносит одного из известнейших евангелистов в своё произведение. Хотя описывает его весьма скупо:
«Лука, странник, 60 лет»
Первое, что бросается в глаза – возраст. Лука старше всех обитателей ночлежки. Да и к тому же в его описании на месте «профессии» как, например, у Клеща – слесарь, стоит загадочное «странник». Но мы вернёмся к этому позднее, когда начнём говорить о первом появлении Луки. А сейчас обратимся к «историческому» прототипу.
Итак, святой апостол и евангелист, иконописец Лука - апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла, врач. Проповедовал ещё при жизни Христа, принимал участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, которого не бросил, когда от того отвернулись все остальные ученики. Разделил с Павлом все трудности благовестнического подвига.
Эта информация нужна нам для понимания роли Луки как в судьбе отдельных обитателей ночлежки, так и в совокупности их жизней. Так что другими словами, странник – проповедник, который ведёт людей к Богу, к благодетелям.
И ещё немного потопчемся на, скажем так, закадровом контексте Луки и поговорим о значении его имени. Оно тоже символично. В переводе на русский латинское Lux, от которого образовано имя Лукас или Лука, означает «свет», «светлый», «светящийся», «светоносный», «рожденный на рассвете». И здесь же мы можем отметить, что ночлежка как бы посветлела с приходом Луки. В ней появилась надежда, намёк на возможную лучшую жизнь. Но это мы забегаем вперёд.
А пока подведём небольшой итог: Лука как действующее лицо не придуманный, из неоткуда взявшийся герой. У него есть вполне себе реальный прототип, знание о котором необходимо для понимания роли странника в пьесе «На дне».
I. Первое появление
Наташа входит. За нею — Лука с палкой в руке, с котомкой за плечами, котелком и чайником у пояса.
Лука. Доброго здоровья, народ честной!
Пепел (приглаживая усы). А-а, Наташа!
Бубнов (Луке). Был честной, да позапрошлой весной...
Наташа. Вот — новый постоялец...
Лука. Мне — все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все — черненькие, все — прыгают... так-то. Где тут, милая, приспособиться мне?
Наташа (указывая на дверь в кухню). Туда, иди, дедушка...
Лука. Спасибо, девушка! Туда так туда... Старику — где тепло, там и родина..
Пепел. Какого занятного старичишку-то привели вы, Наташа.... –
Лука появляется перед зрителем в первом действии пьесы. Странник приходит как бы из неоткуда, что отличает его от других бедняков, которые живут в ночлежке уже какое-то время.
Обратим внимание на облик Луки. Палка, котомка за плечом, котелок и чайник у пояса. И пусть Горький сразу прямым текстом не говорит, что перед нами путешественник, зритель или читатель и так понимает это по внешнему виду старика. Он видит, что у Луки, по всей видимости, нет дома. Что путь его, видимо, был долог. И в то же время, это странствие, наверняка, не окончено.
Также остановимся на манере общения Луки. Она сильно отличается от речи других обитателей ночлежки. Мягкая, вежливая, немного устаревшая (народ честной) и с оттенком поучения. Всё это кажется читателю или зрителю странным, чуждым ночлежке. Такое впечатление разделяют и сами «постояльцы» Костылёва. Они не принимают старика, даже смеются над ним. Однако это мы осветим чуть позже, а пока поговорим о чертах характера Луки.
