Сегодня рассказ о правилах Нияма.
Начну с 1-го правила- Шауча
Шауча — это первая нияма, согласно хатха-йоге, которая заключается в содержании своего тела, речи и ума в чистоте.
Представьте святую личность. У вас наверняка сразу всплывает человек приятной внешности, в чистой одежде светлых тонов; он мягок, скромен. Именно таким обликом обладают люди, добившиеся совершенства в практике шаучи.
В «Йога-сутрах» Патанджали: «от очищения приходит безразличие к собственному телу и непривязанность к другим». Под безразличием к телу нужно понимать отсутствие излишней на нём концентрации. Под непривязанностью— отсутствие излишней эмоциональности по отношению к другим людям. То есть речь идёт не о крайностях, а о гармоничном состоянии в согласии с собой и окружающими.
Почему важно соблюдать шаучу на трех уровнях?
Когда мы говорим о чистоте на уровне тела, мы имеем в виду не только физическое, но и всё, что выражено материально. Материя является в определённой степени отражением внутреннего состояния. Замечали ли вы, когда дома беспорядок, то и внешний вид соответствующий, и внутри такие же ощущения? Поэтому важно отслеживать соответствие внешнего внутреннему.
На уровне речи:
Сюда относят не только отсутствие слов паразитов и сквернословия, а также правдивость, воздержание от пустословия, приятную интонацию, отсутствие излишней эмоциональности. То есть чистая речь — это речь спокойная, наполненная смыслом, приятная и понятная любому.
На уровне ума:
Чистота на уровне ума начинается с осознанного подхода к информации. В городах довольно тяжело отследить информационный поток, но можно оградить себя от него концентрацией на чём-то благостном.
Шауча — практика поддержания в чистоте тела, речи и ума, что способствует гармонии с собой и миром. Благодаря очищению происходит преображение человека.
Замечал, что если действительно представить образ духовного человека в миру (не аскета или монаха), который живет в гармонии, то он соответствует этому правилу. Такие люди вызывают глубокое уважение. Никто не мешает и тебе соответствовать этому. Или не согласен?