Андре Жид написал книгу о своем посещении СССР в 1936 г., за которую на него обиделся Сталин. После этого писателя у нас перестали издавать. Мне давно хотелось прочесть эту книгу, но что-то останавливало. Видимо, опасалась неправды.
Но при чтении я была приятно удивлена
Меня поразило, что критики нашей страны всегда используют эту книгу как аргумент - то, чего Андре Жид как раз меньше всего хотел и написал об этом на первых же страницах:
«Но я убежден, что, во-первых, СССР преодолеет тяжкие ошибки, о которых я пишу, и, во-вторых, – и это самое важное – даже и ошибки одной страны не могут скомпрометировать истину, которая служит общечеловеческому, интернациональному делу.»
Андре Жид описывает многие положительные стороны СССР
Было неожиданностью, что Андре Жид опишет множество достижений нашей страны. А еще более удивительно, что все это было уже в 1936 году, то есть на момент правления Сталина прошло всего 8 лет. Писатель говорит о детских садах, школах, пионерских лагерях, Артеке, санаториях, пансионах, гостиницах, пляжах, парках культуры, клубах, бесчисленных кружках, секциях, лекциях, шахматах, шашках, концертах и тд. Даже спонтанные посещения вызвали у него восторг.
«Дети во всех пионерских лагерях, которые я видел, красивы, сыты (кормят пять раз в день), хорошо ухожены, взлелеяны даже, веселы. Взгляд светлый, доверчивый. Смех простодушный и искренний.»
Советских людей писатель называет чуть ли не лучшими в мире, отмечает, что они лишены пошлости и неискренности, счастливы, довольны жизнью.
«Такое же выражение спокойного счастья мы часто видели и у взрослых, тоже красивых, сильных.
А далее идет критика, чаще уместная, но не совсем оправданная
Андре Жиду не понравилось строительство Москвы, он счел, что город уродуют. На самом деле, по сравнению со всей стройкой после Сталина до сих пор у нас его архитектура считается лучшей после архитектуры 19 века. Поэтому сложно согласиться.
Писателя не порадовали огромные очереди за новыми товарами, а также качество товаров и продуктов питания. Но сам же Жид указывает на слова своих иностранных коллег, которые считают, что с каждым годом их качество улучшается.
«Товары, за редким исключением, совсем негодные... Но чтобы заниматься качеством, надо добиться требуемого количества. В течение долгого времени всего было мало. Теперь положение выравнивается, но с трудом.»
Все эти обвинения оправданы, безусловно, действительно у нас долгие годы всего было мало и после визита Жида. Возможно, причина кроется в пункте ниже?
А есть еще отдельная критика русского человека
Оказывается, на тот момент французы даже эксперименты ставили, чтобы доказать, что наши люди очень ленивы.
« надо иметь в виду врожденную малую "производительность" русского человека.»
«Тогда я рассказал о том, как группа французских шахтеров, путешествующая по СССР, по-товарищески заменила на одной из шахт бригаду советских шахтеров и без напряжения, не подозревая даже об этом, выполнила стахановскую норму.
Интересно, так ли это? В работе замечала, что действительно сложно замотивировать людей работать, только бонусами, и то даже это не всегда помогало. С другой стороны, те же итальянцы были намного менее эффективными, чем наши сотрудники.
Андре Жид указывает на то хорошее, что есть:
«Ибо остается непреложным факт: в СССР нет больше эксплуатации большинства меньшинством. Это громадное достижение.
Но в то же время говорит о том, что колхозы вынуждены конкурировать друг с другом, но у всех разные климатические условия. Критикует дома, тк в них ничего нет, только грубая мебель, и что людей это не волнует, потому что жизнь после работы у них сосредоточена в клубах, вечерних школах и тд. Но сейчас повсюду тоже распространяется минимализм, и интересы людей сосредоточены если не на жизни вне дома, то на жизни в Интернете. И потом, если поездить по той же Испании и посмотреть на их лачуги, которые до сих пор сохранились – не видно большого отличия от наших. Интересно, Жид сравнивал наши бедные жилища с жилищами работяг Франции? Или с жилищами среднего класса?
«Всеобщее счастье достигается обезличиванием каждого. Счастье всех достигается за счет счастья каждого. Будьте как все, чтобы быть счастливым.»
Забавно, что сейчас психологи всем внушают, что счастье не должно зависеть от внешних обстоятельств. И что оно не в том, чтоб быть богаче и лучше, а только в мироощущении. Выходит, с этой точки зрения, Жид опять не прав. Если люди верили, что они были счастливы – значит, они были счастливы.
Жид также отмечают такую интересную деталь:
«И мы видим, как снова общество начинает расслаиваться, снова образуются социальные группы, если уже не целые классы, образуется новая разновидность аристократии.»
Действительно, это же отмечал и Стейнбек при посещении СССР. Что с этим делать? Один из основных вопросов в мечте о равном обществе.
Не могу согласиться с обвинениями искусства
Жид считал, что в СССР « в формализме обвинялся всякий художник, проявляющий бOльший интерес к форме, нежели к содержанию.»
Но ведь содержание действительно важно не менее, чем форма, и даже более. Если бы Толстой или Достоевский писали свои произведения, минуя аспект содержания, то и они бы канули быстренько в Лету. Здесь произошла подмена понятий. Жид вступился за деятелей искусства не потому, что они талантливы и не признаны, а потому что они не талантливы и от этого не признаны. При этом все представил ровным счетом наоборот.
Кстати, сейчас у нас как раз такая же картина – искусство превратилось в щегольство формы без какого-либо содержания. Чернуха, мутотень, бессмысленная проза и живопись, но в красивой обертке – и все, Олимп обеспечен.
Жид также пишет о встрече с Островским, которого он назвал святым человеком
Не могла не порадовать встреча Жида с Николаем Островским. Так трогательно он описал, как он проникся к Островскому, как его впечатлила сила духа писателя, слепого, обездвиженного, но работающего. Жид также был поражен невероятной скромностью Островского.
В целом книга произвела противоречивое, но не отрицательное впечатление. Не увидела я каких-то кошмаров об СССР, после которых ее можно было бы использовать в качестве борьбы с красной угрозой. Жаль, если так было(
Заметила только, что в каких-то моментах автор был не объективен и не корректно сравнивал классы и исходные данные. Еще меня поразило, что те удивительные вещи, которые у нас уже были в 1936 году, до сих пор не реализованы в капиталистических странах. Поправьте меня, если я ошибаюсь: но отправляют ли рабочих в санатории, а детей в летние лагеря бесплатно в других странах? Есть ли там секции и бесплатные кружки для взрослых? Бесплатные школы, лекции, вечерние школы и тд?