Вы пробовали читать евангелия? А по-церковнославянски? Там половины текста без словаря не поймешь из-за замысловатых глагольных форм и массы устаревших существительных и прилагательных.
При этом есть слова вообще непонятные, а есть вроде бы неуловимо знакомые, похожие на что-то или даже вполне известные, но употреблённые явно не в том значении.
Например:
- Бедный = безрукий (без одной руки).
- Брань = война.
- Вертоград = сад.
- Ветхий = старый.
- Вечеря = ужин.
- Влагалище = мешок, кошель.
- Гной = навоз.
- Десница = правая рука.
- Другиня = подруга.
- Дряхлый = мрачный, печальный.
- Дщи (и дщерь) = дочь.
- Искренний = ближний, родной.
- Искусить = испытать, проверить.
- Область = власть, полномочия.
- Петель = петух.
- Поймет = возьмёт.
- Страхование = грозное явление, нечто пугающее.
- Студенец = колодец.
- Течь = бежать.
- Ужи = цепи, оковы.
- Хромой = без ноги.
- Целый = здоровый, выздоровевший.
- Язвина = нора.
Но самый занятный пример несовпадения смыслов - в главе 13 евангелия от Матфея. Там излагается притча, которая начинается со слов, что царствие небесное подобно... квасу.
Во всех последующих переводах это слово заменено на закваску, и по смыслу понятно, что имеется в виду что-то вроде дрожжей - чтобы тесто поднялось.
Но всё равно, представьте, какая могла бы быть реклама монастырского кваса (есть же сейчас такое?). Черным по белому на этикетке: