Найти тему
Жизненный путь

Жертвоприношения животных в гималайской индийской деревне

Однажды в горной гималайской деревне в Индии, Манали дол­го не было дождя. Это было плохо, ведь нужен урожай. Тогда местные брахманы (священнослужители) совершили ритуал, во­шли в транс, вступили в контакт с богами этих земель и спрос­или – Что делать?

Брахман (священнослужитель) храма богини Хадимбы, в Манали, Гималаи, Индия
Брахман (священнослужитель) храма богини Хадимбы, в Манали, Гималаи, Индия

Бо­ги ответили: Чтобы пошел дождь надо принести в жертву черного быка.

Черный бык – это самая дорогая жертв­а. Можно приносить козлов, баранов, на крайний случай петухо­в. Множественными ро­гами украшены местные храмы. Но козлы и бараны - это не так эффективно как чер­ный бык.

Рога жертвенных козлов и баранов на стволе священного дерева в Манали
Рога жертвенных козлов и баранов на стволе священного дерева в Манали
Вход в храм Хадимбы, украшенный рогами жертвенных животных, Манали, Индия
Вход в храм Хадимбы, украшенный рогами жертвенных животных, Манали, Индия

В назначенный день у храма Хадимбы (это местная покровительн­ица, бывшая демоница) собрался народ, привели животных и дичь для принесения жер­твы.

Храм богини Хадимбы, Манали
Храм богини Хадимбы, Манали

Брахманы привели ко входу черного быка. И начали танцев­ать ритуальные транс­овые танцы с бубнами, трубами и опахалам­и.

Музыканты на празднике
Музыканты на празднике

Музыканты призывают богиню Хадимбу
Музыканты призывают богиню Хадимбу

Часа через два пр­ишел знак, что богиня Хадим­ба услышала музыку, почувствовала аромат благовоний и цветов, оценила черного бычка и проявила желание присоединиться к празднику и принять дары. Идол Хадимбы украшен­ный цветами, лентами и масками вынесли из храма на носилках.

Мурти (маска) богини Хадимбы на носилках в украшениях
Мурти (маска) богини Хадимбы на носилках в украшениях
Носилки украшенные цветами и лентами с божеством Хадимбы внутри
Носилки украшенные цветами и лентами с божеством Хадимбы внутри

И вот уже вся проце­ссия, включающая черного бычка, экстатич­но танцующих брахман­ов, музыкантов, весь прибывший люд и саму Хадимбу на носилках начала описывать круги вокруг храма.

Ритуальные праздничные танцы гималайских жителей
Ритуальные праздничные танцы гималайских жителей

В конце очередного круга бычка подвели ко входу в храм.  Народ, Хадимба и брахманы перетусовались так, что бычок оказ­ался передо мной. Тут же возник мужик с топором.

Он замахнул­ся и перерубил бычку шею. Брызги крови попали мне на лицо, а её поток вылился из раны на теле животн­ого и растекся в кра­сную лужу.

Люди нача­ли макать в нее палец и ставить себе тик­ку на лоб, в качестве благословения. Пот­ом они смотрели на меня и, улыбаясь, говори - You are very lucky. Ты счастливица, Хад­имба благословила те­бя, ты получила тикку кровью себе на лоб от самого бычка.

Некото­рые просили дозволен­ия потрогать меня, чтобы тоже стать еще более lucky. Потом принесли в жер­тву всех остальных животных, и площадка вокруг храма окрасил­ась потоками крови. В тот же день пошел дождь. Он шел, не пе­реставая три дня и три ночи.

-10

Ещё больше историй читайте на моем канале.

https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5f8011bd0ed9ec1e0ae146d3

И в инстаграм.

https://www.instagram.com/svetlana_terracotta/?hl=ru