Нас постоянно преследуют кризисы: экономические, финансовые, социальные, духовные... Один сменяет другой или они наступают одновременно. Почему в обществе происходят кризисы, как их «расшифровать» и как необходимо к ним относиться, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв.
Андрей Ткачёв, протоиерей:
Очень важно, что мы в данном случае пользуемся словом греческим — «кризис», который означает «суд». Суд есть миру сему. Кризис — это суд.
Есть кризис перепроизводства, когда производится больше, чем можно употребить. Когда людям полезнее вылить молоко в океан или высыпать зерно туда же, нежели продавать его.
А есть кризис перепотребления, когда потребляется больше, чем производится. Кризис кредитно-банковской системы наблюдается когда люди, благодаря кредитам, вступают в товарно-денежные отношения в расчёте на будущее, которое им пообещали, и которое они ещё не схватили за бороду.
И таким образом человека ловят на крючок потребительства, где он, потребляя больше, чем может заработать, и, приобретая статусные вещи (квартира, машина, телефон), попадает в кабалу.
Когда таких людей становится много, возникает диспропорция между взятым и отданным; между тем, что хотели и тем, что имеем; между тем, что можем заработать и тем, чем пользуемся.
К этому, собственно, приходит общество потребления. Это циклический процесс, в нём ничего специфически нового, в том смысле, что он достаточно прогнозируемый.
Но в этой ситуации есть и положительные моменты. В Греции, к примеру, люди опять стали возвращаться к бартерным схемам. Но не в том смысле, что обменивают штуку на штуку, например, завод на бочку вина... А в том, что люди опять привыкают к реальным ценам.
Потому что цены могут быть завышены или раздуты, или диспропорционально назначены. А здесь люди попадают в реальные ситуации, когда обменивают маслины на зерно или бензин на известь. Люди начинают всё приводить к здоровым соответствиям, новорыночным, что называется. Не тем рыночным, которые были раньше, а тем, которые актуальны сегодня, исходя из того, что у нас есть в руках.
В жестокие времена валютой становится сгущённое молоко, спички, керосин, галеты, сухари, табак, то есть непортящиеся продукты, сохраняющиеся в цене и качестве. Это и есть валюта тяжёлых времен.
В кризис люди научаются заново смотреть на многие вещи. Они могут бумажными денежными знаками обклеивать туалет, а сгущенное молоко обменивать на бриллиантовое колье. В кризис всё очень сильно меняется.
Как пургеном чистят кишечник, так Бог кризисами чистит сознание людей. Они приобретают более свежий и здоровый взгляд на вещи. И надо понять, что в этих условиях погибает жадный. А милосердный будет жив.
В период кризиса надо понять, что вещи, которые очень дорого стоят, на самом деле стоят намного меньше. А вещи, которые вроде бы ничего не стоят, на самом деле стоят дорого. И, кроме всего этого, нужно понять, что есть вещи, которые не продаются и не покупаются: любовь, милосердие, взаимопонимание, сострадание, жертвенность и прочее.
В кризис, кстати, даётся большой ресурс для милосердия. В одном из приходов я встречал молодого человека, который преподаёт математику. Он предложил тем, у кого есть дети, свою помощь — подтянуть ребятишек по математике. Вообще это репетиторские услуги, которые должны оплачиваться. Но он сказал, что делает это ради Христа.
Мы выходим на новый уровень отношений, которые превышают товарно-денежные. То есть я для вас что-то делаю, но не за деньги, а ради Бога. Другой человек, например, умеет делать перевязку для людей после операции. И может два часа в день посвятить тому, чтобы помогать людям.
В кризисные времена люди понимают, что многие вещи, которые они получали за деньги, можно получить бесплатно, по любви. Для этого не нужно ждать беды. Можно и в период мирных времён использовать возможность послужить Богу и ближнему, используя дар, который тебе дан.
А если этого не происходит, если происходит гонка за накопительством, за наживой, за тем, чтобы купить дёшево дорогое и продать дорого дешёвое, тогда рано или поздно Бог даст по роже целому обществу. И нужно будет понять, что мы живём неправильно, думаем неправильно и движемся не туда.
И всё это имеет именно такой смысл, не иной. И если люди из этого коллапса, из неправильно выстроенных товарно-денежных отношений не вынесут никакого урока, они будут биты и дальше. И чем дальше, тем хуже.
А если поймут, что накопленное с грехом пополам — это забранное у тех, у кого и так ничего нет... И тогда откроются пути для исцеления ситуации.
И поэтому… Слава Богу, посылающему кризисы. Слава Богу, дающему болезни. Слава Богу, дающему неприятности. Потому что эти неприятные моменты — есть моменты роста, самоосознания и критической переоценки того, что было раньше.
Вот так нужно смотреть на все события своей жизни, включая финансовые.
Ещё статья: Как справляться с гневом? Объясняет священник Андрей Ткачёв.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.