Сталкиваясь с либеральной интеллигенцией, претендующей на звание "носителей высокой культуры", меня не покидает ощущение, что они сознательно загоняют себя в мизантропическую резервацию.
Недавно забанили в одном паблике за гомофобию - я сообщил известный всему миру факт, что у Педро Альмодавара нет ни одного фильма, в котором не было бы извращенца на сексуальной почве - от педераста до некрофила, а потому сам Педро психопат (по крайней мере, в сугубо коммерческую подоплёку разведения гомотранс - и так далее - сексуальной тягомотины в каждом фильме мне верится куда меньше), поскольку чтобы года два снимать с таким пафосом санта-барбару про приключения полумужика с женской грудью, мечтающим отрезать себе яйца, в эту санта-барбару надо истово верить. Впрочем, всё может объясняться проще, чем отсутствием критичности к любимым режиссерам - автор паблика сам педераст, и не только в переносном смысле.
Где-то годом ранее меня забанила бывшая однокурсница, с которой в свое время хорошо дружили, читали друг другу литературные опыты. За что? За то, что я поинтересовался у её друга - малоизвестного художника-иллюстратора о смысле его абстрактной живописи и причине, по которой его альбом с таким жаром обсуждается группой носителей духовной культуры в разгар бойни по всему миру, и в Карабахе, откуда подруга, собственно, и родом, в частности. Оказалось, я - тролль, не нашел ничего высокого в весьма посредственной мазне.
Весь сей абсурд у А. Толстого описывался весьма сочно - что в "Похождениях Невзорова", что в "Хождениях по мукам".
Самоустранённость от общественных проблем, несомненно выльется в истерики, когда проблема сама найдет этих "носителей". И тут наша задача - чтобы у нас не нашлось ни Горького, ни Луначарского, которые вступятся за эту шваль.