Здравствуйте, уважаемые любители рок-поэзии.
Сегодня у нас своеобразный юбилей. В прошлый раз, тоже был юбилей – мы отмечали дюжину своих выпусков Рок-поэзии. Сегодня же - тринадцатый выпуск, тоже дюжина, но чёртова. Цифра магическая, связанная с потусторонними силами, очень популярными в нашем современном мире, особенно среди рокеров-хевиметаллистов. Люди, отдавая им дань, даже праздник им посвятили особый Хеллоуин, который будут праздновать во всём мире, через неделю.
Но, честно говоря, когда я сочинял стихи к этому выпуску Рок-поэзии, то ни о каком Хеллоуине не думал. А в анонсе, говоря о тёмных силах, воздействующих на низменные человеческие чувства, делал это, исключительно с целью обыграть магическую цифру 13. Но, когда я увидел, в каком виде мой любимый и гениальный клипмейкер выпустил анонс 13-ой Рок-поэзии, то понял, что мы введём наших подписчиков в заблуждение, ожидающих развесёлых стишков о маньяках, вурдалаках и прочих чертях. Поэтому, вчера вечером, мне пришлось срочно сочинить стихотворение, уточняющее тематику сегодняшней Рок-поэзии. И назвал я его: «О главном соблазне в бесовском арсенале». Таким образом, к пяти традиционным стихотворениям в каждой Рок-поэзии, добавилось шестое. Что ж, в самом этом событии уже есть какая-то чертовщина. Поэтому, перед началом основного текста, зачитаю вам это пояснение под номером шесть, и надеюсь, что любителям Хеллоуина, всё же понравится весь выпуск, под номером 13.
О ГЛАВНОМ СОБЛАЗНЕ В БЕСОВСКОМ АРСЕНАЛЕ
***
Вихри враждебные веют над нами,
Тёмные силы нас вечно гнетут.
Делают всех нас друг другу врагами,
И загоняют нас в грех и во блуд.
***
Весело так, стал родным Хеллоуин нам,
Нечисти праздник, мы здесь, как свои.
Верим маньякам, монстрилам, вампирам,
Почему нет? Мы же все, как они.
***
Нас соблазняют и мы соблазняем,
Нас унижают, мы тоже не прочь.
Мы добродетельны, пока мечтаем,
Но всё проходит и близится ночь.
***
Многие думают, главным соблазном,
Деньги являются, секс и вино.
Это не так, действует безотказно,
Зов справедливости, вот, что смешно.
***
Самое грозное это оружье,
Тёмных, бесовских, безжалостных сил.
В бойню кровавую бросают души,
За справедливый и праведный мир.
***
В бойню гражданской войны, революций,
Что человек? - Здесь побольше масштаб.
Здесь, миллионы, во мраке иллюзий,
Резать готовы, других убивать.
***
Может быть, я огорчу тех, кто думал,
Что про вампиров здесь будут стихи.
Нет, говорить буду я про безумства,
Те, что мы сами творим, дорогие мои.
***
А теперь перехожу к основной теме и надеюсь, что и в сегодняшних моих стихах будут звучать добрые слова и мысли, которые вам понравятся. Хотя я буду сегодня говорить о том, как непросто жить на белом свете и простым людям, и богатым, и музыкантам, и политикам. Одно стихотворение, даже так и будет называться – «Непросто жить на белом свете». На написание этого стихотворения меня натолкнули мои рассуждения об иерархии человеческих пороков. Какой из них главный, а какой второстепенный или вторичный, производный, порождённый более главным пороком. И я пришёл к выводу, что есть естественные пороки, заложенные в нас самой природой. Но их, наверное, и пороками назвать-то нельзя. Они становятся пороками, только тогда, когда мы позволяем им завладеть нами полностью, когда они побеждают наши добродетели. А есть пороки искусственные, взращённые нами самими. И вот один такой, на мой взгляд, очень распространённый в настоящее время, причём, во всём мире, порок – это непрофессионализм. Это точно порок искусственного происхождения, без обсуждений. Так как взращивается самимчеловеком, в ходе паразитирования и упорного ничегонеделания. При этом, этот прекрасный образец искусственных пороков очень усиливает все естественные пороки человека и, в-первую очередь, зависть. Вот, об этом я и буду говорить в стихотворении:
НЕПРОСТО ЖИТЬ НА БЕЛОМ СВЕТЕ
***
Непросто научиться нам профессии,
И лень мешает нам, и молодость, и спесь.
А это главная причина нашей зависти,
Ведь, мастеру всегда завидует бельмес.
***
Непросто научиться и молчанию,
Не говорить, когда можно молчать.
Что слово серебро об этом знают все,
Про золото не помнит стар и млад.
***
Непросто стать богатым, даже мастеру,
И в прошлом, а сейчас ещё трудней.
Непросто заработать – это скажут все,
Но сохранить и приумножить посложней.
***
Непросто отстоять своё достоинство,
Всегда приходится идти на компромисс.
Ещё трудней понять, как обустроены
У компромиссов контуры границ.
***
Непросто выслушать чужое мнение,
Ещё труднее чью-то правоту признать.
Но, чтоб преодолеть нам заблуждения,
Надо учиться признавать чужой расклад.
***
Непросто принимать нам что-то новое,
Всё непривычное непросто принимать.
Всегда нам кажутся умалишёнными,
Кто из других систем координат.
***
Непросто и детей людьми воспитывать,
И сложность заключается не в том,
Чтоб говорить им правильные истины,
А самому им соответствовать во всём.
***
И из этого стихотворения вырастает следующее, в котором я рассуждаю о том – а как же научиться и профессионализму, и богатению, и молчанию, и спокойному и мудрому восприятию чего-то нового и непривычного, и умению идти на разумные компромиссы, и воспитанию детей? Если свести эти вопросы в один всеобъемлющий вопрос, то он зазвучит так – Как же стать таким умным, чтобы всё это научиться делать? А задумываясь над ответом на этот глобальный вопрос, возникает вопрос ещё сложнее – А мудрый и умный – это одно и то же? Или нет?
Вот об этом моё следующее стихотворение, которое я назвал
О МУДРОСТИ И СМЕЛОСТИ
***
Каждый из нас не отказался бы быть мудрым,
Каждый, наверное, об этом размышлял.
Только, мы часто путаем слова «мудрый» и «умный»,
А это очень разные слова.
***
В чём разница – и не ответишь сходу.
Эзоп, прыгнувший в пропасть, был мудрец.
А раб, выбравший жизнь, а не свободу,
Может и умный, но лишь среди таких же, как и он, овец.
***
Или предатель – тоже, вроде, умный,
Чувствует нюхом – с кем ему дружить.
Да, только презирают его люди,
И кого предал он, и кому хочет угодить.
***
И труса, что начитанный и умный,
Предусмотрительный, не назовём мы мудрецом.
Жизнь прошла мимо, не решился на поступки,
Такого умника можно назвать только глупцом.
***
Я сделал вывод – мудрым может стать, лишь смелый,
Кто не боится полноценно жить и рисковать.
Трус, даже очень умный, опытный и зрелый,
Лишь умником чванливым может стать.
***
Предатель мудрым быть не в состояньи,
Хитрым быть может, мудрым никогда,
И без достоинства ты мудрецом не станешь,
Не станешь мудрым, с психологией раба.
***
Но многим кажется, что, начитавшись книжек,
Можно стать поумнее мудреца.
Нет, господа, полезных множество кретинов,
Что служат наглым, дерзким, шустрым подлецам.
***
Преодолеть свой страх способен только мудрый,
И честь поставить выше жизни может он.
Предатель, трус, холуй начитаны бывают, хитроумны,
Но я не знаю мудрых трусов, холуёв и подлецов.
***
Мне тоже хочется быть мудрым человеком,
Быть благородным, смелым, выше жизни ставить честь.
Поэтому, молю я Бога повести себя достойно,
Когда, внезапно, вдруг, в глаза мои посмотрит сама Смерть.
***
А в следующем стихотворении, я порассуждаю о том, что даже, если ты стал мудрым и смелым, никто не даст тебе рекомендаций, как жить на белом свете, как строить свою жизнь, как поступать в той или иной ситуации. Это делать всегда было нелегко, в любые времена и эпохи. Но особенно трудно, на мой взгляд, это в сегодняшнем мире, с его колоссальным ускорением и огромным массивом информации, ежедневно вываливающейся на голову современного человека. Информации разновекторной, сбивающей с толку, даже очень умных людей. Это трудно сейчас и потому, что человеческое сознание всё глубже погружается в виртуальное пространство, оторванное от реального мира, в некую параллельную реальность. Я, точно так же, как все, не знаю, как нам оставаться реальными людьми в этой ситуации, я просто размышляю об этом в этом стихотворении, но что-то интуитивно мне подсказывает, что мы сможем сделать это, только вместе. Поэтому и стихотворение называется:
НАМ ТОЛЬКО ВМЕСТЕ ВЫБИРАТЬСЯ
***
Мы шизофрениками стали поголовно –
Мысли разорваны, между собой ведут войну.
Мы соответствуем критериям дословно –
От греческого – «расщеплять» и «ум».
***
Обрывки фраз, фрагменты текстов, заголовки,
И кроме слоганов память уже не держит ничего.
Искусством стали полуфабрикаты, заготовки,
Поэзия бессмысленна, обрывиста, как всё
***
Вокруг. Особенно шизофреничны песни,
Где рваный текст стал верхом мастерства –
Но, что поделаешь, он отражает мир чудесный,
Что создали мы сами для себя.
***
Как удалось нам, и при этом очень быстро,
В бред параноидный так погрузить себя?
Стёрлись границы между слоганом и смыслом,
Реальность стала виртуальностью, друзья.
***
Чем звонче слоган, громче звук, реклама ярче,
Тем меньше тех, кто пробует вникать,
Что же стоит за всем происходящим,
Где, почему, и в чьей системе мы координат?
***
Всё ярко, всё блестит, баян играет,
Все веселятся, шумно празднуют успех.
А кто пытается кричать: «Стойте, ребята!
Давайте думать!» Вызывает только смех.
***
Нет, господа, я никого не поучаю,
Упаси Боже – я такой же, как и все.
И точно также телевизор я включаю,
Смотрю рекламу о попсе и колбасе.
***
Так что, нам только вместе выбираться,
Из виртуальности, в реальный, трезвый мир.
Ни один умник нам не даст рекомендаций,
Как без ошибок и без крови в этот мир прийти.
***
В одном из своих блогов, о питерском рок-кафе «Сайгон», я размышлял о важности культуры, её первичности по отношению к экономике и политике. Так как именно культурные, эстетические, мировоззренческие и, самое главное, для меня по крайней мере, нравственные взгляды человека определяют то, кто он есть в этом мире, чем он будет заниматься в этой жизни, кому и чему он будет служить – прогрессу или реакции, идти в будущее или тянуть нас всех назад, в пещеры.
В двух своих следующих стихотворениях я буду говорить именно об этом, в одном стихотворении, в виде рассуждений радикала-революционера, движимого благородными мотивами и целями, и во втором стихотворении, в виде рассуждений уже более прагматичного начинающего политика, выросшего из этого радикала, ну, или перехватившего у него инициативу.
На их написание меня натолкнули происходящие повсеместно, по всему миру, цветные революции, банановые перевороты и одно знаменитое выражение Томаса Карлейля: «Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи». Вот, именно об этом два последующих стихотворения. И предваряя их, также стихами скажу следующее:
***
Ну, вот, опять, кто-то меняет нам историю,
Песни поёт про эффективность баррикад.
Потом, опять, меняются и мифы, и риторика,
Всё, как обычно, как сто лет назад.
***
Лишь антураж меняется во времени,
Одежда, транспорт, макияж и телефон.
Но, точно так же, рвутся к власти гении,
Что не успели хапануть и смыться за кордон.
***
Первое стихотворение называется:
ОТКРОВЕНИЯ РЕВОЛЮЦИОНЕРА
***
Лишь, только благородными мотивами,
Мы объясняем свои действия всегда.
Так мы устроены, ведь, человеки мы,
Мы были честными перед собой тогда,
***
Когда мы ещё были homo sapiens,
Когда мы голые и телом, и душой,
С набедренными бегали повязками,
За самками, но большей частью, за едой.
***
Только тогда мы были очень честными
И не кривили мы тогда своей душой.
И действовали очень откровенно мы –
Раз очень хочется, значит и стыд долой.
***
Это потом культура нас испортила,
Мы научились свою низменность скрывать.
Мы стали деликатно-благородными,
Когда заманиваем самку мы в кровать.
***
И когда жрать нам, как шакалам, хочется,
Мы не кричим об этом на весь мир,
Чтоб не спугнуть нам осторожных особей,
Тех, у которых мы жратву отнять хотим.
***
И малоинтересны нам такие же,
Как мы – голодные, что мы возьмём у них?
Еда у тех, кто не страдает дистрофиею,
И самки лучшие, как правило у них.
***
Несправедливо это, согласитесь вы,
Ведь, мы ничем не хуже тех самцов,
Что наверху. Мы честны, независтливы,
Мы благородны и умны, в конце концов.
***
Перевороты и майданы научили нас,
Как пищу отнимать у тех, что наверху.
Энергию, собою недовольных масс
Надо возглавить и забрать эту еду.
***
Такая непростая технология,
Но научили революции вожди,
Надо казаться очень благородными,
Иначе массы на майдан не завести.
***
А второе стихотворение называется:
РАЗМЫШЛЕНИЯ НАЧИНАЮЩЕГО ПОЛИТИКА
***
Мифы меняются, меняется история,
И по-другому уже смотрим мы назад.
Если бы дважды два мешало властной траектории,
Ответ тогда б был не четыре, был бы – пять.
***
Вот, интересно – сколько нужно времени,
Чтобы народу переформатировать мозги?
Хватит ли жизни одного, лишь, поколения
Или понадобится не одно, а целых три?
***
И интересно – а из крови можно вытравить
Память о прошлом или всё равно она всплывёт?
Можно ли уничтожить память переписанными книгами?
Или гарантий нет, что каждый их прочтёт?
***
Хотелось бы понять - чем эффективнее
Уничтожать память народа навсегда?
Чтобы и продуктивней и оперативнее,
И чтобы без затрат особых и труда? -
***
Молитвой, заклинаниями, притчами?
Докладами, речами или спичами?
Проверенными, правильными книгами,
Газетами правдиво-неполживыми?
***
А может быть загадочными смыслами?
Целями благородными и высшими?
Лицами светлыми и симпатичными,
Зовущими на митинги демократичные?
***
Или закрытыми железными границами,
С надёжными тоталитарными режимами?
С расстрельными проверенными списками
И осуждающими подписными письмами?
***
С прекрасной жизнью, тёплою и сытою,
Различными научными защитами,
Наградами героев и спасителей,
Посадкой в уважаемый президиум?
***
Или, напротив, с рынками открытыми,
С доходами, офшорами сокрытыми,
Что с олигархами и капиталистами,
И преданным им, до конца, правительством.
***
Завлечь дисконтами, процентами и скидками,
Или надёжнее долгами и убытками?
Займами, ипотекой, да кредитами,
Рейдерами, приставами и бандитами?
***
А может быть зачистками нацистскими,
Лозунгами правоэкстремистскими?
Или всё делать поспокойней – пацифистами,
И идиотами полезными - идеалистами?
***
Или попробовать – опасными ковидами,
Герпесом, гонореями и СПИДами?
Но тут опасностей немало непредвиденных,
Ещё и сам подхватишь вирусов невидимых.
***
Подсказывают - музыкой, лихою, заграничною,
С текстами непонятными, различными,
С супернизАми и крутыми битами,
И с темпами, за двести, очень быстрыми.
***
Чтобы не думали, не подвергали критике,
Куда, зачем и почему ведут политики.
Чтоб было весело, чтоб не до аналитики,
Чтоб на уме был лишь коитус, а не митинги.
***
А может проще всё? – Бутылкой недопитою,
Квартирой с небольшими габаритами?
Рожею битой, мятой и небритою
И анекдотами на кухне, с сеньоритами?
***
Вот, видите, как всё запутано в политике.
И не подскажет вам никто, как ни проси.
Ни маркетологи, ни имиджмейкеры, ни критики,
Придётся самому до понимания дойти.
***
Вот такие стихотворения придумал я для этого юбилейного, тринадцатого выпуска Рок-поэзии, в перерывах между сочинением и исполнением песен, сельхозработами на своей даче и ответами на ваши комментарии. И что меня в последнее время радует, так это то, что некоторые нашиподписчики стали комментировать мои посты стихами, подтверждая мысль Иосифа Бродского, что поэзия – это видовая цель человечества.
На этом с вами прощаюсь, жду ваши комментарии и иду набираться впечатлений, для подготовки следующего выпуска Рок-поэзии.
До свидания, друзья.
#волощуксд #рок-группа #рок-музыка #рок-поэзия
