Хунско-китайская война за право "свободной торговли"

Государства во все времена стремились установить диктат над возможностью "свободной торговли" между народами. То есть за возможность частных лиц своего государства торговать с частными лицами другого государства.

Например, сейчас такая "торговая война" идет между США и Китаем.

А в древнем Китае, империя Хань стремилась ограничить приграничную торговлю своего населения с Хунну.

В то же время, потребности Хунну росли. И им требовалось все больше китайского вина, шелка для жен, сладостей для детей и риса, чтобы угощать родню.

Все это могла предоставить экономика Китая, но государство установило жесткие пошлины на товары между степью и Китаем.

Поэтому основной задачей сына первого шаньюя (правителя) Хунну Модэ - Лаошаня стало разрешение вопроса со "свободной торговлей".

Лаошан (кит. упр. 老上, пиньинь Lǎoshàng) — шаньюй хунну с 174 года до н. э. по 161 год до н. э. (или 160 год до н. э.). Собственное имя Цзичжу.

После разгрома с помощью усуней юэчжей, которые переместились из Семиречья в Согдиану, где разромили Греко-Бактрийское царство, у хуннов освободились руки для войны на востоке.

В 166 году до н.э. Лаошань-шаньюй во главе 140 тысяч конницы (обильные поля Северного Китая могли прокормить столько лошадей в отличие от лесов Восточной Европы) вторгся в приграничные китайские области.

Учитывая, что "свободная торговля" была выгодна и местному населению Хунну легко нашли проводников и смогли с их помощью награбить госимущество со складов, в том числе и из летней резиденции императора. А потом дошли до столицы империи - Чаньани.

Чанъань (кит. трад. 長安, упр. 长安, пиньинь Cháng'ān, палл. Чанъань), в переводе «долгий мир» — ныне несуществующий город в Китае, древняя столица нескольких китайских государств. Был местом назначения торговых караванов, которые шли по Великому шёлковому пути в Китай. Сегодня на месте Чанъаня расположен город Сиань.

Но хунну брать столицу не стали и когда император Вэньди собрал армию спокойно ушли с награбленным назад в степи.

Лю Хэн как образец сыновьей почтительности слушает свою мать - Сяовэнь-ди (Вэнь-ди, 202 до н. э.—157 до н. э.) — император Китая эпохи Хань. Имя — Лю Хэн.

После этого удачного похода, хунну в течение четырех лет совершали набеги на Китай используя нехитрую тактику - оттягивая войска Хань ложным наступлением в одной стороне и совершая набег в другом.

Наконец Лаошань смог добиться от китайцев признания государства Хунну как равноправного себе. Китайцы обязались из "понимания холодного климата, в котором живут Хунну" (официальная трактовка) посылать им "просо, белый рис, парчу, шелк, хлопчатку, и другие вещи". То есть давали дань.

Дань они обязались давать. Но вот права на "свободную торговлю", так и не дали.

Это право продолжил выбивать сын Лаошаня - Гюньчень.

Цзюньчэнь — шаньюй хунну с 161 года до н. э. по 126 год до н. э.. Сын Лаошана. Активно воевал с Китаем. В его правление хунну добились наибольшего усиления, но в конце начался упадок.

Человек он был мирный и четыре года не нападал на Китай.

Но китайцы, как и все в этом мире не ценят миролюбивых соседей. Поэтому в 158 году до н.э. Гюньчень снарядил два отряда по 30 тысяч, которые вторглись в Хань с разных направлений. Пограбив, они отошли в степь.

В 157 году умер император Вэнь-ди и в 156 году на престол взошел Цзин-ди.

Цзин-ди (188 до н. э.—141 до н. э.), личное имя Лю Ци, полное посмертное имя Сяоцзин-хуанди или Сяоцзин-ди — шестой император империи Хань в Китае, правил с 156 до н. э. до 141 до н. э.. Его правление характеризуется усилением центральной власти и уменьшением прав удельных князей. Им было подавлено Восстание семи уделов, в результате чего удельные князья были лишены возможности назначать министров на свой лад. Его сын — знаменитый император У-ди.

Из-за внутренних беспорядков в империи Хань, новый император был вынужден пойти на серьезные уступки Хунну. В 152 году на границе были открыты рынки для свободной торговли между населением Китая и кочевниками. Кроме того, за шаньюя была выдана китайская царевна с которой пришло большое приданное, больше похожее на дань.

Хунну окончательно утвердились в качестве равноправных партнеров Хань. Эта победа стал венцом их военно-политической деятельности.

А вот почему отдельные народы имели силу и энергию для великих свершений, а другие нет, можно прочитать в книге советского историка Льва Николаевича Гумилева "Этногенез и биосфера Земли"