А по-моему, он всю Библию только и делал, что смеялся. И всё, что он пытался сделать, это показать нам, насколько мы смешоны. И удивлялся, почему никто кроме него этого не замечает. И смешоны мы как раз своей серьезностью. Серьезностью этом мир наполнили только мы. Серьезность - это зло. "Нагрешила - так камнями её. Зазнался - так на крест его. Сын бога - вызовем его на денцбатл". Вы серьезно так серьезны? Даже в саму суть Христа и то серьезности добавили. И ни разу не задумались, что довели серьезность до абсурда, гротескного абсурда. Иисусу даже пришлось умереть, чтобы только мы наконец узрели всю абсурдность серьезности, доведенной нами до такого уровня, на котором серьезность доходит до точки начала координат серьезности, где уже выворачивается наизнанку, и дальше идет уже в минус.
"Жизнь с избытком" у нас уже есть. Но мы её не узнаём. Он просто ржал над нами, когда мы ищем её, при этом купаясь в ней. Может, сначала он и хотел нам указать на это. Но после, поняв, что это безрезультатно, он просто остановился на том, что будет глумиться над нами, и рофлить, и снова ржать над нашей реакцией.
Без смеха на нас не взглянешь. Только так мы становимся "удобоваримыми".
А раз уж сам Христос смеялся над нами, то и нам не надо принимать самих себя близко к сердцу.
Зачем даровать нам вечную жизнь, если мы еще конечной не умеем пользоваться. И это, собственно, единственный грех, который существует. Это синоним греха. Это - определение греха по определению.
«Искусителям» он не отвечал, так как они просто хотели (неосознанно), чтобы он увяз в их этой болезни серьезности, как в массовом психозе.
Большой урок нам - поржать над очередным "ятебясейчасжизнинаучильщиком" и отпустить его с миром, ибо он не ведает, что творит, что понимает, что делает, что существует, что живет.