Беспристрастный взгляд на ситуацию.
Даты и подробности прочтите в вики. Ссылки в окончании статьи. А тут лишь некоторое обоснование логической цепи событий. То, что в википедии не напишут, и преподаватели истории детям не расскажут.
Действие развивается до событий т.н. "татаро-монгольского ига", когда ещё многочисленные племенные Славяне - основная каста и реальные владельцы всех земель, а Русь - сравнительно немногочисленная каста воинов - выходцев из тех же племён. Никакого феодального строя ещё нет, и в ходу лишь родо-племенные отношения.
Каково социальное положение основных "героев" на момент начала этой истории?
Первый: Владимир, сын Киевского князя Святослава Игоревича и Малуши. Его отец, Игорь, - пришлый варяг, принятый княжить в Киеве. Мать - Малуша, из славян Любеча, оказавшаяся среди славян Киевских в результате обмена или выкупа невест. Следовательно, Владимир был славянского племени, но будучи чужаком, значимых оснований на княжение или владение по ленному праву фактически не имел. С самого рождения у него был выбор простой.. или к руси, или в князи. По примеру отца, Владимир, выбрал второй путь, и стало быть, выгодная женитьба становилась жизненно необходима.
Второй: Рогне́да, дочь полоцкого князя Рогволда. Её отец - призванный князь Рогволд, мать - местная, Полоцкая славянка. В семье, помимо Рогнеды, её матери и отца имелись два брата. Следовательно Рогнеда, как единственная дочь своей матери, имела полное наследное право на Полоцкие земли. И на момент начала этой истории, социальное положение Рогнеды точнее всего передает словосочетание "невеста завидная".
Этого достаточно для понимания всей цепи последующих событий.
Если бы состоялась свадьба Ярополка (родного старшего брата) и Рогнеды, между киевскими и полоцкими славянскими племенами появились бы союзнические обязательства и Киев для Владимира был бы потерян навсегда, да и будущее в качестве какого-либо владетельного князя становилось маловероятно. Подручный князь.. и не более.
Предотвращая эту угрозу собственным планам, Владимир с варяжским войском захватывает Полоцк. В итоге этого "хода конём" - Рогнеда становится боевым трофеем и Владимир овладевает ею в присутствии ближайших родственников, переведя её этим действием из природной русинки в славянку и обосновав таким образом будущее собственного рода в ленных записях сразу двух значимых славянских племенных образований. После чего всю семью просто убивает.
Теперь пару слов в тему "..а что, так можно было??". В том то и прелесть.. будь Владимир русом, такой поступок был бы для него попросту неприемлем, его бы зарезал любой варяг как выродка, но Владимир то - славянин, а посему руси не могли вмешиваться в дела "другого ведомства". После смерти семьи Рогнеды, реальные основания "карать его" оставались только у родного брата - Ярополка. Семейные разборки с которым, начавшись задолго до этой истории, продолжались с переменным успехом ещё долгое время. Итог их известен и ожидаем.. когда Ярополк прибыл на переговоры к брату, два варяга «подняли его мечами под пазухи».
Начало семейных отношений меж Владимиром и Рогнедой(теперь уже Гориславой) не предвещало идиллии и в дальнейшем. В "один прекрасный момент" терпение Гориславы всё же "лопнуло" и она попыталась убить мужа(на что, по славянскому обычаю, имела полное право), но сплоховала с качеством подготовки. Владимир похоже что-то заподозрил и пресёк покушение, буквально "поймав за руку". В связи с чем, в свою очередь, попытался было её традиционно-показательно казнить, но.. вмешался Изяслав (то ли первенец от Владимира? то ли сын от Ярополка?), приведя веский аргумент против своевременности подобных решений. Ситуация из разряда "казнить нельзя миловать". Покушение без наказания оставить невозможно, Изяслав обнажил меч в защиту матери, а убийство Изяслава привело бы к изгнанию из славян, и русь "спросила бы по полной". Понятно, что "меч под пазухи" не хотелось, и в качестве решения проблемы, Владимир "отсылает" обоих в Полоцк, на родину. В следствии чего и образовалась полоцкая ветвь Рюриковичей, ведущая свою линию наследования от Рогволода, каковую принято считать династией, основавшей белорусскую государственность.
Не менее интересно и окончание сей истории.
В 989 году Владимир, приняв христианство византийского обряда, обвенчался в Корсуне с царевной Анной. На пути в Киев он повелел передать послание Рогнеде:
«Теперь, крестившись, я должен иметь одну жену, с которой вступил в христианский брак; ты же выбери себе мужа из моих бояр, кого пожелаешь».
Ответ, переданный Владимиру, вошел в летописи:
«Я — природная княжна, ею была, ею и останусь… А если ты принял святое крещение, то и я могу быть невестой Христовою». И это её решение тоже естественно, ибо после получения форменного развода, появилось основание вернуться из славян в руси. Потому, она, уже в качестве русской княгини отошедшей от ратных дел, основала монастырь подле Изяславля, приняла постриг и имя Анастасия.
Даты и подробности можно прочесть в вики:
А ещё можно посмотреть фильм "Викинг", который слегка не историчен, но красочен.