В первую очередь, Тора видит в женщине жену и мать, а ее главными задачами считает создание и сохранение семьи. Поэтому женщина официально освобождена от исполнения некоторых заповедей (мицвот).
Например, мать не должна оставлять своего ребенка или бросать еду на плите, чтобы идти молиться в назначенное время. Ее женские обязанности, ее роль, ее время, посвященное семье, ставятся выше религиозных требований.
Несмотря на то, что уделом женщины часто считается семья и дом, многие источники говорят о том, что евреи должны отца и мать почитать в равной степени. Такие традиции сохраняются в иудаизме до сих пор.
На протяжении многих веков мужья не считали зазорными советоваться с женами, обсуждать еврейские законы и прислушиваться к их мнению
В иврите существует такое слово, как «рабанит» — жена раввина — оно воспринимается как некий титул, вызывающий уважение. Несмотря на то, что регламент и содержание молитв полностью легли на мужские плечи, тому, как нужно молиться, научила женщина. Хана — одна из 7 женщин-пророчиц. Она показала как молитва должна идти от сердца, мыслей и эмоций и стала образцом для других.
Специально для женщин выделены три заповеди, актуальные и на сегодняшний день
Первая — зажигать свечи (нерот). Это символ света в доме, который создает в нем тепло и уют. Темный дом обычно ассоциируются с пустотой и холодом, где неприятно находиться. Поэтому, по традиции, каждую субботу женщины зажигают в доме свечи для мира и гармонии. Таким образом им отводится роль хранительницы домашнего очага.
Вторая заповедь — делать халу. Всего два ингредиента: вода и мука, и только женщина может соединить их и слепить во что-то единое — халу. Так символично описывается роль женщины — объединять семью.
Третья заповедь предписана женщине по физиологическим признакам: нида — воздержание от близости с мужем во время менструального цикла. Соблюдая эту заповедь, женщина выполняет еще одну роль - сохраняет святость семьи.
Женщине отдана важнейшая обязанность и честь — только от нее зависит, перейдет ли национальность к ее детям
Если еврей женится на нееврейке — ребенок не будет евреем. А вот если еврейка выйдет замуж за нееврея — ее дети все равно останутся евреями. Матери отведена роль духовного влияния, воспитания, у нее есть возможность вырастить ребенка в еврейской традиции, независимо от окружения. Этот вопрос особенно актуален в наше время, когда границы стали условностью и семья может переехать жить в любую страну.
Интересно, что именно от женщины зависят не только дети, но и то, каким в духовном плане будет ее муж. Например, если благочестивый мужчина женится на безнравственной еврейке, то и он становится таким же. А если нечестивый муж вступает в брак с высоконравственной женщиной, то и он со временем будет ей соответствовать. Поэтому духовное состояние семьи также отдано на откуп женщине.
Считается, что именно жена отвечает за крепкость брака
Если женщина хочет провести со своим мужем всю жизнь, ей предписано быть скромной — не привлекать внимание чужих мужчин, не веселиться, не танцевать, не петь перед ними. Так мужья остаются верны своим половинкам, и семья живет мирно и счастливо.
С древних времен женщинам отводилась уважительная роль в иудаизме
Согласно Торе, праматери в пророчестве даже превосходили праотцов. Они никогда не участвовали в идолопоклонстве. Согласно иудаизму, женщина больше, чем мужчина, одарена чувствительностью (бина) — многие трактуют это качество, еще как разум, понимание. Существуют предположения, что именно это и приближает женщин к духовному совершенству и порой даже больше, чем мужчин.