Принятие Ислама тюрками произошло благодаря влиянию (благодати) Ахли Бейт.
После того как Хазрат Хусейн (ас) стал мучеником за веру (шахидом) в Кербеле, потомки Святого Пророка (сав), переселились в Туркестан, и избрали местом пребывания Хорасан и Мавераннахр. Рода Имама Хасана (ас) и Имама Хусейна (ас), начиная с 8-го столетия распространились в областях Ирана, Хорасана, Дэйлама, Табаристана, Туркестана. В период последовавший за этим временем, осуществился, исполненный любви, даават (призыв) к Исламу тюрков, со стороны Имамов Ахли Бейт.
Имам Муса Казым (ас) и его сын Имам Реза (ас) жили в области Хорасана, они сами, и их дети создали семьи с местными жителями. Рода сына Имама Зейн аль-Абиди́на (ас) - Зейда, сына Имама Джа’фара (ас) – Исмаила и его сына – Мухаммада имели близкие связи с тюрками. С назначением Имама Резы (ас) со стороны халифа Мамуна наследником престола, тюрки были назначены на важные позиции в Аббасидской армии и ее управляющего состава.
Когда Аббасиды принудили Имама Наки (ас) к проживанию в городе Самарра, Имам (ас) проповедовал здесь Ислам тюркам.
Изучение тюрками смыслов Корана на тюркском языке, восприятие сунны Пророка (сав) и базовых принципов Ислама, осуществилось благодаря Имамам Ахли Бейт.
Исламизация и тюркизация Анатолии связана с именем Ахмеда Ясеви. Он разместил здесь удостоенных почетного титула дервишей, прибывших из Балха, Бухары и Хорасана. Ахмед Ясеви направил в Анатолию таких святых дервишей как: Хаджи Бекташ-и Вели, Сары Салтук, Абдал Муса и Хорозлу Деде.
Самый видный представитель этого движения - Хаджи Бекташ-и Вели. Его род восходит к Имаму Мусе Казыму (ас). Источники сообщают, что под его покровительством было 36 тысяч человек. Последователь Ахли Бейт - Хаджи Бекташ-и Вели, считается основателем организации Ахи (Братьев). Его наместники жили и действовали: Караджа Ахмед Султан в Стамбуле и Акхисаре; Акчакоджа в Акязы; Барак Баба в Бигадиче; Хызыр Самут в Бозоке и Езгате; Султан Шуджа в Эскишехире; Хаджим Султан в Ушаке; Тапдыг Эмре в Сакарье.
Хорасанский суфийский Шейх – Абдал Мурад участвовал в покорении Бурсы. Шейх Абдал Муса, представитель братства Ясевийа, прибыл в Анатолию вместе с Хаджи Бекташ-и Вели. Амир Султан представитель рода Хазрата Хусейна (ас). Шейх из Бурсы – Геикли Баба, также представитель братства Ясевийа.
Анатолия изначально была исламизирована Ахли Бейт, а затем уже произошла тюркизация региона. Начиная со времен Великих и Анатолийских Сельджуков, вплоть до времени Султана Явуза, духовное покровительство и помощь Ахли Бейт присутствовали в этих местах. Однако, изменение отношения к Ахли Бейт, предание их забвению, предопределило, в дальнейшем, падение Османской Империи.
Восстановление правления исламского мира, как в прошлом, возможно, только при воссоздании опирающейся на Ахли Бейт исламской культуры.
Возродив исламскую культуру в Анатолии для местного населения, нужно не разделяясь, не расходясь во мнениях, объединиться вокруг исламского самосознания. Сегодня мы не должны давать шанса расхождениям во мнениях. Мы должны создать исламское братство. И единая ценность для нас в этом деле - Ахли Бейт.
Резюмируя сказанное, мы заявляем: шиитский и суннитский миры однозначно должны быть вместе и едины.
больше информации: "Центр Единобожия - Ахли Бейт"