Культура начинается с фигового листка. Адам и Ева осознали нужду в нем после того, как откушали плод с древа познания. Из этого можно сделать пусть не богословский, но логичный вывод , что появление фигового листка - проявление определенного познания, повышенного культурного уровня.
Первоначально слово «cultura» означало «возделывание земли», и противопоставлялось слову «natura», природа. Культура, таким образом, надприродна. Термин употребляется и в иных смыслах: воспитание, образование, просвещённость, цивилизованность. И все они - воспитание, образование, просвещённость и цивилизованность - предписывали человеку множество «табу», ведь, по сути, культура – это система запретов. Ценностью культуры, смыслом ее существования запреты не являются, но базисом – безусловно.
От особенностей культуры зависят моральные нормы - одобряемые обществом правила поведения, и нам порой трудно разобраться, что предписано моралью, а что – культурой. Культура морали – сделать человека святым, мораль культуры – поднять человека выше природы, возвысить его.
Новый век раздвинул границы морали до безобразия. Сегодня ничто не аморально. Некоторые в ужасе от перемен. Иных они радуют. Но, наблюдая кризис морали, редко кто задумывается, чем кризис морали чреват для культуры? Ведь когда мы убрали фиговые листы с античных статуй, на какое-то время все ощутили, что мир стал более свободным и прогрессивным. Откровенным и естественным. Менее ханжеским. Нам нравится переходить границы и дерзать.
Потом незаметно начали убирать штаны с живых... И тогда-то многие впервые стали задумываться, а точно ли вид фаллосов античных статуй сделал нас культурнее или умнее? И зачем, собственно говоря, было убирать фиговые листы? Что мы обрели под ними такого, что оправдало бы наши усилия?
Увы. Трудно не заметить, что борьба с ханжеством очень быстро становится плевком в саму культуру, ведь свобода трясти яйцами – это бескультурье, возврат в состояние дикарское.
Культура начинается с фигового листа. Уберите его - и она закончится.