«Почему гордыня считается самым страшным грехом? Чем отличается гордыня от радости за себя, любви к себе? Допустим, я решаю какую-то проблему, выигрываю соревнование, превозмогая себя, делаю что-то, чего раньше не мог, что же я должен испытывать в этом случае? Обычно я испытываю что-то типа: "Ах, до чего же я молодец! Какой же я хороший!". Это плохо? Это гордыня?»
Очень хороший вопрос. Сначала разберемся с терминологией. Что такое грех? Грех — это то, что, с одной стороны, удаляет нас от Бога, а с другой стороны, это результат процесса удаления.
Бог — источник любви, подлинной радости, жизни, святости. На пути к Богу мы приближаемся к святости, чистоте и правде, к Истине и любви. Если же мы отворачиваемся от Бога и выступаем против Него, то мы удаляемся от этого. Грех — это рана на душе, некое состояние болезненности, как результат отхода от Бога.
Теперь поговорим что такое гордыня. Гордыня — это антипод смирения. Смирение есть решимость исполнить волю Божию, отвергнув при этом свою. Воля Божия предполагает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию Истины, то есть чтобы мы к Нему приблизились. А гордыня — это решимость исполнить свою волю.
Льюис в своем произведении «Расторжение брака» говорит, что люди делятся на две категории: тех, которые Богу говорят «да будет воля Твоя» и тех, которым Бог говорит «да будет воля твоя». В первом случае говорит человек и делает по Божьему, приближаясь к святости, жизни и радости. В другом случае Бог говорит: «Ну что ж, да будет воля твоя, раз ты так хочешь», — это подразумевает, что человек уходит от Бога.
Гордыня лежит в основе всякого греха, потому что всякий грех удаляет нас от Бога. Значит, у нас есть решимость исполнять не Божию волю, а свою. И если бы не было гордыни, то и никакого бы греха не было.
Кроме того, гордыня — это такой грех, который может быть у Ангелов. Они не едят, не пьют, не воруют, не прелюбодействуют. Чем могут согрешать Ангелы? Только гордыней, и эта гордыня низвела Денницу, светлого Ангела, в самый ад. Говорят, что это самый страшный грех. Но главное, что гордыня — основа всякого греха, без этой основы никакого бы греха не было.
Чем отличается гордыня от радости за себя, любви к себе? Это тонкий вопрос, и я, пожалуй, не смогу сформулировать четкий ответ, но я скажу, где его найти. Прежде всего, это наши писатели–классики, в частности, Достоевский. Они перед собой ставили эти вопросы, и в своих произведениях на примере героев пытались показать подлинное смирение или грех гордыни. Я могу Вам порекомендовать почитать роман Достоевского «Братья Карамазовы». Там есть такой персонаж: старец Зосима, монах. Будучи молодым офицером, он дрался на дуэлях, был забиякой. Отстаивая свои честь и достоинство, готов был убивать людей. Но однажды перед очередной дуэлью отхлестал по щекам своего слугу, который так среагировал, что молодого офицера это проняло до самого нутра, и он вдруг осознал какое он чудовище. В нем произошла перемена, и он увидел, что такое на самом деле честь и достоинство, как все должно быть. Старец Зосима, рассказывая о своей жизни, как раз обсуждает и разъясняет этот вопрос.
Можно рассмотреть эти вопросы и на примерах исторических персонажей. Возьмите, например, Суворова Александра Васильевича. Можно сказать, что у него не было чести и достоинства? Или что у него отсутствовала любовь к себе и радость за себя? И при этом какой смиренный человек был, никакой гордыни. Каких успехов он достиг, какие великие подвиги совершал, но не гордился ими.
Или возьмите Жития святых. Посмотрите, как они реагировали в разных ситуациях, как себя вели, видно, что у них и радость за себя была. Особенно хорошо это просматривается в последних Житиях, которые в подробностях прописаны.
Посмотрите на персонажей, которые не прославлены в лике святых, но являют собой образцы отношения к себе: Александр II, Александр III. Мне кажется на примерах святых, исторических персонажей, в произведениях художественной литературы можно найти ответ на Ваш вопрос.
Вы спрашиваете, что должны испытывать в случае удачи, победы? Этого я Вам не могу сказать, потому что это трудно описать словами. Как Вы написали: «до чего же я молодец! Какой же я хороший!»— есть что-то нехорошее, хотя это тонкий момент. В общем, ищите и обрящете. Вопрос у Вас очень правильный, не ослабевайте в поиске. Ищите ответ на этот вопрос, а путь я Вам указал.
Помогай, Господь!
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
