СССР представлял собой уникальное государство, в котором искусство проведения демонстраций вышло на мировой уровень, превратившись в эталон для всех остальных. Важным показателем превосходства массовых мероприятий в Советском Союзе над прочими странами являлся тот факт, что демонстрации трудящихся первого в мире социалистического государства всегда проходили в радостной, праздничной обстановке, при минимальном участии не вооружённой милиции, обходившейся без касок, бронежилетов, резиновых дубинок и водомётов.
Являясь недостижимым образцом для всех капстран, демонстрации в СССР нередко начинались парадом военных, затем физкультурников, песенных и танцевальных творческих коллективов. После выступлений профессионалов, с красными флагами и транспарантами по центральным улицам в сопровождении оркестра шли обычные советские граждане. Это была уже заключительная часть официального праздника, плавно перетекавшая в неофициальный — застолья дома и на природе, посиделки в кафе и ресторанах.
Проявление настоящего народного единства на советских демонстрациях — хоровое пение. Люди дружно исполняли «Интернационал», «Марсельезу», русские, украинские, молдавские, цыганские песни и танцы.
Смотр «боевых сил трудящихся» в СССР всегда носил не милитаристский, а мирный, спортивно-культурный характер.
Провинциальные демонстрации, уступая широте и пафосу столичных шествий, подкупали непосредственностью и местным колоритом. Участвовать в них всегда было весело.
Все демонстрации в СССР проходили при живейшем участии детей. В программу каждого мероприятия включались школьные коллективы и пионерские организации. Многие отцы сажали своих отпрысков на плечи и в мерно качавшемся людском море, то тут то там виднелись детские головки, над которыми развевались кумачовые знамёна и парили разноцветные воздушные шары.
Став неотъемлемым ритуалом жизни при социализме, демонстрации в СССР раскрывали миру не только передовую идеологию общества устроенного без эксплуатации, но и отражали реальную картину советской жизни: людей, культуру, традиции и устои, с превалированием человеческого отношения к себе и другим.
Оттеняя эстетику трудовых будней — ежедневной упорной работы в деле коммунистического строительства, демонстрации подчёркивали рождение «массового советского человека» — грамотного, читающего коллективиста и созидателя, вооружённого высшими принципами человеческой нравственности и морали.
Демонстрации играли важную роль не только в популяризации советских достижений технического и социального характера. Проходившие в благожелательной, тёплой и безопасной атмосфере они позволяли людям уже сейчас оказаться, пусть и на время, в светлом будущем, где человек человеку всегда друг, товарищ и брат.
Перечеркнуть советские достижения, забыть их, переиначив или извратив смысл приобретённых материальных и духовных благ, трудно хотя бы потому, что сегодняшние российские праздники (кроме 9 мая) — пустышки, призванные отвлечь внимание масс от вопиющего неравенства и обмана.
Естественно, либералы, анархисты, националисты, истерики и дураки будут доказывать, что демонстрации в СССР являлись фикцией, принудиловкой. Дескать, дежурный официоз властей проходил в условиях «тоталитарной мобилизации» масс ради идеологических экспериментов на одной шестой части планеты. Но давайте обратимся к опыту «оплота свободы» — США, чтобы сопоставить как проводились демонстрации в передовой империалистической стране и в СССР?
Соотношение демонстраций «цивилизованных» американцев с советскими — позволяют проявить содержание исковерканного капитализмом сознания, где выход народа на улицы практически всегда — протест, бунт, беспорядки и «угроза» обществу. Самая массовая антивоенная демонстрация 1968 года в США ознаменовала собой зашедшие в тупик общественно-экономические процессы «самой сытой страны» в мире.
Но это в прошлом, а как сегодня обстоят дела с демонстрациями в «империи добра»?
Смысл их ни капли не изменился. Озлобленные и доведённые до отчаяния отношениями частной собственности, американцы считают демонстрацией массовый протест, чаще всего имеющий откровенно насильственный характер.
Если в СССР демонстрация — это в первую очередь культурное мероприятие, на родине дяди Сэма — строго наоборот. Буржуазная молодёжь воспитанная на идеалах животной конкуренции, на эгоизме и культе доллара только их и могла возвести в степень «народных гуляний». Живущие в условиях когда человек человеку — волк, гнида и кредитор, и по сей день не могут вдохнуть что-либо содержательное в совместные действия.
«Долой, круши, ломай, жги, громи магазины, банкоматы», но что стоят эти лозунги без проработки вопроса о том, «а что потом?».
Во многих городах США с мая 2020 года практически непрерывно проходят массовые демонстрации. Все они сопровождаются стычками с полицией, грабежами и мародёрством. Зашкаливающие расизм и неравенство, деградация образования и здравоохранения, ипотека, налоги и пр. вылились для американского общества «девятым валом» вандализма и раздора, массовыми беспорядками и городскими мятежами.
Полиция, национальная гвардия и наспех сформированные из бойцов спецназа силовых ведомств «группы быстрого реагирования», применяют слезоточивый газ, светошумовые гранаты и прочие спецсредства против протестующих. Ответом, как правило, служат новые стихийные митинги, в которых люди, доведённые до отчаяния собственным невежеством и капиталистическим абсурдом, забрасывают служителей правопорядка камнями, пиротехникой, «коктейлями» Молотова и всем остальным, что под руку попадётся.
Взаимная ненависть, жестокость, нападение на журналистов, массовые аресты, пытки и убийства — вот истинная картина сегодняшних демонстраций в штатах.
Масштабные разрушения, горящие здания, перевёрнутые автомобили, разбитые витрины, раскуроченные памятники — это лишь внешнее проявление содержательной части американской демократии. А суть её в том, что правительство — выразитель интересов крупного капитала, не представляет себе иного диалога с недовольными кроме силового подавления.
Демонстрации в США — это «парад» обездоленных и обманутых граждан, чьи судьбы равнодушно перемалывает молох наживы, чьё настоящее ужасно, а будущее, освещённое слепым «маяком демократии», представляется в багровых тонах. Ведь по уровню насилия 2020 год имеет все шансы превзойти один из самых деструктивных периодов в истории Америки — 1968 год.