Считается, что Гоголь, придумывая сюжет своей знаменитой повести, опирался на славянский фольклор. И хотя некоторые исследователи с этим не согласны, в народных сказках и легендах есть немало существ, похожих на главного демона повести - Вия. Что является главным аргументом в пользу того, что Вий является персонажем из славянской мифологии, а не придуман самим Гоголем.
Прочитать разные теории происхождения Вия можно в другой моей статье, а тут будет небольшой обзор на самую известную народную сказку с виеподобным злодеем.
Речь идёт в сказке "Иван Быкович", записанной А.Н.Афанасьевым в сборнике народных сказок.
Сюжет её представляет собой весьма распространённое в народном творчестве путешествие братьев за подвигами и красавицами. Всех братьев зовут Иванами. Первый - сын царицы, второй - сын кухарки, третий - сын коровы. И нет, это не отец-царь постарался, а колдовство, которым воспользовалась царица, чтобы зачать ребёнка, попало ненароком на кухарку и корову. Поэтому герои сказки считаются братьями.
(занятно, что подобный же сюжет мне встречался и в ирландской сказке из сборника, о котором я писала в одной из предыдущих статей)
Главных храбрецом и удальцом из Иванов является главный герой - Быкович. В своём путешествии он сражает трёх многоголовых монстров, а потом и их матерей-ведьм, пока одна из них не призывает на помощь неназванного по имени старика.
Старик обладает магической силой. И очень тяжёлыми веками. Такими, что ему приходится звать двенадцать помощников, чтобы те подняли ему веки и ресницы и помогли взглянуть на Ивана.
Хоть персонаж этот эпизодический и в небольшой сказке, которую при желании можно прочитать минут за 20, занимает всего пару абзацев, его требование поднять ему веки сделало его в глазах этнографов и литературоведов прародителем Вия.