Здравствуй, дорогой читатель. Наш сегодняшний разговор будет особым, потому что главной его темой станет женщина, а беседа о ней не может быть банальной по своей сути.
На протяжении тысячелетней истории человечества еще с библейских времен образ представительницы прекрасного пола часто имел сакральное значение.
Как нам известно, из Священного Писания род человеческий пошел от Адама и Евы и последняя стала матерью всех людей на Земле, то есть не сотвори Господь женщину созданный им мир не получил бы дальнейшего развития пусть и не совсем в том направлении на которое он изначально рассчитывал.
Вместе с тем в образе все той же Евы оказалась явлена и двойственность женской природы. С одной стороны она представлена как идеал женственности и утонченности, ставший тем недостающим элементом, который наполнил смыслом одинокую до момента ее появления жизнь первого появившегося в мире человека, но с другой стороны мы видим, что Еве было свойственно любопытство, а также, по всей видимости, хитрость и лукавство, которое в конечном итоге послужило причиной изгнания из Рая.
Да, что и говорить женщины особые существа и вряд ли нам до конца удится понять их природу. Сотни лет они вдохновляли на подвиги, становились музами поэтов и художников, но одновременно служили порой причиною войн и падения многих великих людей прошлого. Несмотря на подобную противоречивость в мужских устах давно уже стала афоризмом фраза: «Все, что мы делаем - все для женщин.»
Из этого можно сделать вывод, что пассионарность женского начала является фактом в историческом процессе очевидным и неоспоримым. Но стоит отметить и то, что способность влиять на ход истории вполне может быть связана с женщиной не опосредованно, но и напрямую. Судьба нашей сегодняшней героини один из самых ярких аргументов в пользу такого мнения. Но обо всем по порядку.
Честно признаюсь, я долго думал над названием своей очередной работы. Было перебрано много вариантов, но не один не казался мне подходящим. Наконец было принято решение, что на сей раз придется выступить в роли художника и заняться написанием исторического портрета. Это делало творческую задачу более сложной, но не явилось поводом отказываться от ее реализации. В чем именно заключались авторские трудности, будет отчасти разъяснено впоследствии, а о конечном результате пусть судит, тот, кто с ним ознакомится.
***
И все- таки жаль, что в литературе, предназначенной для широкого круга читателей так редко публикуются хотя бы выдержки из русских летописей. Издатели, вероятно, полагают, что этот материал слишком специфичен и вряд ли вызовет серьезный интерес у человека, если он не архивист.
А между тем придерживаясь такой точки зрения, мы лишаем публику прекрасной возможности приобщиться к замечательному историко-литературному памятнику, которому нет стопроцентных аналогов в мировой историографии. Начнем с того, что написаны они монахами. Таким образом можно сделать интересный вывод о том, что ценность российских летописей, а также искренняя любовь и уважение к своему прошлому в перечне духовных ценностей могут быть поставлены рядом с любовью и уважением ко Всевышнему. То есть если сегодня мы скажем, что нам не нужна история, то завтра начнем говорить о том, что нам не нужен Бог.
Кроме того велика значимость летописей не только, как сугубо исторического материала, но и в чисто содержательном, литературном смысле.
Помимо чисто хроникальной части в них органично вплетены отсылки к народным сказаниям и библейским преданиям, которые в сочетании с научным аспектом складываются в удивительную, поражающую воображение картину.
Давайте же войдем сегодня в удивительный мир нашего прошлого когда Россия не по смыслу известного выражения, а, в самом деле была молодой и обещала через несколько веков стать сильным и независимым государством. Итак,… Время, назад!
***
О. Киевская Русь. Удивительное время. Время, когда покинувший лесную чащобу могучий пахарь-славянин лишь начинал взрезывать плугом могучую грудь девственной земли и сам казался себе сильным и крепким, как дуб посреди бескрайней плодородной равнины.
Молодое русское государство пребывало тогда еще в младенческом возрасте, но о нем уже с уважением, а порой со страхом говорила даже могущественная Византия. Ведь не минуло еще и десятка лет с тех пор, как киевский князь Олег, которого соратники нарекут звучным прозвищем Вещий, повесил на воротах греческой столицы щит в знак того, что сумел принудить к покорности даже спесивых басилевсов.
Князь пришел со своим сродником Рюриком на Русь почти сорок лет назад и следуя заветам своего старого боевого товарища, провожая его в Вальхаллу обещал выполнить его наказ и не оставить, вверяемые его попечению земли и людей на поругание многочисленным захватчикам.
Будучи викингом, или как говорили в Европе норманном Олег был, прежде всего воином и силу видел в сжатом, сжимающем меч кулаке, который способен достойно ответить каждому, кто посмеет противиться верховному правителю.
В форме такого мощного кулака представлялся Олегу и образ будущего государства. Геополитическое положение Руси обязывало всегда быть максимально готовым к вооруженному сопротивлению, а организовать его в условиях разнородности славянских племен было крайне сложно. Именно поэтому дальновидный князь приложил все возможные усилия по централизации русских земель вокруг одного геополитического центра, в роли которого суждено было выступить Киеву. Методы князя были достаточно жесткими, но принесли свои плоды. За счет присоединения к столичному «округу» все большего количества земель крепла экономическая мощь княжества и повышалась его политическая значимость. В целом политика Олега объективно отвечала требованиям времени и определила основной вектор государственной идеологии вплоть до XVI столетия, что заставляет потомков и поныне платить дань уважения киевскому государю. В целом варяжский князь мог быть доволен результатами своей деятельности. Он не подвел покойного Рюрика, а возможно в значительной мере и превзошел его, но шло время, и постепенно все острее ощущался вопрос о том кто унаследует киевский стол и главное сумеет ли приемник удержать кормило власти с таким трудом приведенное им, Олегом в относительно устойчивое состояние.
Племена, населявшие поднепроские земли соблюдали лишь внешнею покорность, и стоило проявить хотя бы малейший признак слабости, как мигом развалится пока еще весьма шаткий скелет государства, пока лишь грубой силой ненадежно, соединенный воедино.
Задуматься и в самом деле было над чем.
На смертном одре Рюрик передал Олегу не только бразды правления, но и малолетнего сына Ингвара, которого славяне на собственный манер называли Игорем. С одной стороны мальчик постепенно превращался в настоящего мужчину. Он был ловок, силен и никому из сверстников не уступал не в бою не на охоте, но, однако в силу крайней легкомысленности был совершенно не готов править государством.
Наставления мудрого «дядьки» он слушал с небрежением, полагая, что умение владеть мечом и рогатиной выведет из любого трудного положения, и не имел привычки много думать. Обладая бОльшим политическим опытом, Олег в свою очередь прекрасно понимал, что время основанной на силе диктатуры стремительно уходит и остро необходимы изменения в парадигме правления государством. Сможет ли это понять молодой наследник?
Время покажет.
***
Вы, вероятно, знаете, какой необыкновенно красивой может быть русская осень? Не случайно именно это время года становилось темой творчества наших поэтов классиков. Помните: «Унылая пора, очей очарованье, приятна мне твоя прощальная краса, люблю я пышное природы увяданье, в багрец и золото, одетые леса»?
Осень 912 года была такой же. Славянские мужчины привычно предавались тогда своему излюбленному занятию: охоте. Важно отметить, что в описываемое время звероловство было связано не только с тем, чтобы обеспечить себя пищей, но и имело сугубо практическое значение. В многодневной борьбе с природой мужчины-воины поддерживали физическую форму, необходимую для отражения внешней угрозы. Присоединялся к соплеменникам и наследник княжеского престола Игорь. Он ни минуты не подозревал сколь сильно изменится в тот день его жизнь. Ловы были устроены близ города Плескова (Пскова). Слух шел, что там и лес гуще и зверья больше.
Охота действительно оказалась весьма успешной. Молодой княжич, оказавшийся в излюбленной для себя среде, оторвался от основной группы охотников и, погнав разгоряченного коня, оказался на берегу незнакомой бурной и глубокой реки.
Пересечь ее самостоятельно не было никакой возможности, и Игорь положительно не представлял, как ему быть.
На счастье вдалеке он заметил лодку. Ею управлял стройный и ладный молодец, которого незадачливый охотник и попросил о помощи. Каково же было его удивление, когда он заметил, что лодочником оказался совсем не юноша, а девушка, да такая прекрасная, что Игорь мгновенно потерял голову от нахлынувших чувств.
Впрочем, немедленно решив дать им волю, он получил неожиданный отпор. Лодочница бескомпромиссно заявила, что лучше ей погибнуть в речных волнах, чем пожертвовать собственной честью. Княжич поумерил пыл, но забыть лесную красавицу оказался уже не в силах. Приехав домой, он рассказал о чудесной встрече своему названному отцу Олегу и сказал, что умрет от горя, если не свяжет с прекрасной незнакомкой свою судьбу. Олег решил помочь наследнику устроить личное счастье.
Через несколько дней в затерянную в лесных дубравах деревню явились княжеские послы с богатыми дарами, а возлюбленную Игоря доставили в Киев.
Прекрасной псковитянке удалось очаровать не только своего жениха, но и будущего свекра. Он оценил не только ее красоту, но и сильный характер. Недаром же она не уступила не слишком вежливым домогательствам «этого недоросля» Ингвара. Князь Олег искренно полюбил невестку и в знак особого расположения нарек ее собственным именем. Теперь из Прекрасы она стала Ольгой.
Читатель избавит меня от необходимости, что- либо объяснять. Он уже и сам догадался, что прекрасная лесная девушка и есть та самая особа, имя которой обозначено в заголовке статьи.
***
912 год. Печально повесив головы, стоят знатнейшие дружинники боевые друзья Вещего Олега вкруг могильного холма. Впервые в жизни на глазах старых воинов можно заметить слезы. Уходит не человек, уходит целая эпоха. Имя Киева так прочно и так долго ассоциировалось именно с именем князя Олега, что сложно представить на киевском столе кого- либо другого. Сам Игорь с этого момента теперь уже полновластный князь тоже провожает в последний путь своего наставника и учителя. Теперь ему самому придется облечься во властные регалии и идти путем, что был предназначен ему самим его рождением под сенью княжеского дома Рюриковичей.
Над киевским Подольем опускается вечер, и зажигаются на небе первые звезды. Долго в задумчивом молчании сидит Игорь в пустых и гулких княжеских покоях, рассеяно скользя взглядом по богатой коллекции оружия, развешанной на их стенах. Что- то ждет его впереди.
***
Игорь, расположившись на флагманской ладье русской эскадры, с удовлетворением рассматривал едва колыхаемое волнами пространство Босфора. Донесения разведки, оказались верными. Греки нынче заняты войной с арабами и оставили для защиты византийской гавани лишь десяток небольших кораблей. Их можно легко превратить в щепки и победа достанется ему и его дружинникам самой малой кровью. Он докажет византийцам, что несмотря на гибель их заклятого врага Олега шутки с Русью все еще стоят весьма недешево. Но, постойте? Корабли изрыгают пламя сами по себе? Этого просто не может быть,… Что за колдуны завелись у греческих святош?
При таких обстоятельствах в 941 году русские воины впервые познакомились с передовой военной новинкой византийских неархов: греческим огнем, который попросту спалил русские суда, фактически не вступая с ними в боевое столкновение.
Первый военно-морской рейд молодого киевского князя Игоря, увы, оказался совсем не таким удачным, как тот, что произошел при его предшественнике Олеге. Русским «пиратам» пришлось поспешно отступить от греческих берегов. В силу отсутствия на этот раз очевидного преимущества интервентов затянулись и мирные переговоры с Византией. Новое торговое соглашение, гарантирующее военное невмешательство противоборствующих сторон в дела друг друга удалось подписать лишь в 944 году…
Что уж говорить, не столь благосклонна, оказалась военная удача к Игорю, как он предполагал, проводя детство и раннюю юность в военных играх. Между тем жизненно важно было поддерживать авторитет у собственной военной дружины… Случай реваншироваться за первую неудачу представился осенью того же 944 года.
***
Древлянское княжество… самая дикая и малоизученная часть славянских земель. Ее жители укрыты под посторонних глаз за дремучими лесами. Говорят, что в их главном городе Искоростень построена большая деревянная крепость невероятных размеров, но ее почти никто не видел. Так опасно попадаться древлянам на глаза. А между тем именно туда отправился Игорь вместе со своей дружиной с целью сбора ежегодной дани ( полюдья). Несмотря на все сложности, предприятие завершилось бы вполне успешно, если бы не один из самых страшных человеческих пороков жадность, который не обошел стороной и киевского князя…
Высокий широкоплечий с заросшим черной бородой лицом древлянский князь Мал с надменностью и презрением смотрел на связанного его соплеменниками князя Игоря.
-Ну что, волк ненасытный.… Выбили тебе зубы? Теперь кусайся, коли сможешь. А ну-ка, мужички подведите его вон к тем двум елям, привяжите покрепче, да и отпустите,… попотчуем напоследок.
Обозленные древляне набросились на Игоря как свора псов на загнанного волка. Предусмотрительно наклоненные палачами ели распрямились и разорвали на части тело несчастного князя, ставшего жертвой собственной глупости…
***
Юный сын погибшего в древлянских лесах Игоря, Улеб смотрел на свою мать Ольгу полными слез глазами: «Мама, а это правда, что батюшку злые люди загубили?» Вид безутешного сына разом изгнал печаль из очей молодой вдовы в одночасье, ставшей киевской правительницей. Нет, она не имеет права предаваться своему горю. Она должна быть сильной. Она позаботиться о том, чтобы древлянам дорого обошлись слезы ребенка…
Ранним утром в княжеский терем вошел воевода Свенельд, заслуживший положение ближайшего советника киевской княгини.
-Кликала, матушка? - произнес седовласый воин с сильным варяжским акцентом.
-Да, воевода. Проводи дорогих гостей, как полагается. Отпустив воеводу восвояси, Ольга злобно сжала губы. Древлянский князь обесчестил ее мужа, а теперь хочет сделать то же самое и с ней, смея предлагать ей замужество. Ну что ж будет им свадебный пир на славу.
Для приема древлянского посольства княгиня избрала необычную церемонию. Приехавших должны были внести в Киев на лодках в знак особой чести. Да, только в Киев они так и не попали. Княгиня повелела закопать их живьем в земле, злорадно при этом, спрашивая «хороша ли им честь». Древляне молили о пощаде, но Ольга оставалась неумолима.
Часть послов она похоронила столь жутким образом, а оставшимся велела истопить баню в которой их и сожгла.
В свою очередь самым известным актом ее мести за погибшего мужа стала наверно известна большинству история о том, как она, вступив сама в древлянскую землю повелела, следуя примеру супруга собрать с местных жителей дань, но дань необычную: по два голубя и два воробья с каждого двора. Радуясь, что счастливо отделались, древляне с готовностью выполнили приказ киевской государыни, а Ольга, получив обещанное, привязала к лапкам птиц куски горящей пакли и пустила их в свободный полет по городу. Столица древлянского княжества была предана огню до последней головешки. Дух покойного мужа мог быть спокоен: за пролитую кровь враги заплатили сполна.
Как раз на вот этом историческом эпизоде с пресловутой «Ольгиной местью» я хотел бы задержать читательское внимание. Во-первых, историки до сих пор спорят подлинные это были события или легендарные, а во вторых какова была истинная мотивация таких действий княгини? Только ли желание отомстить за погибшего Игоря ей двигало? Нам представляется более логичной следующая точка зрения.
Княгиня Ольга в силу сложившихся обстоятельств стала для своего времени уникальной личностью. Она оказалась первой женщиной у власти в государстве, в котором господствовала абсолютно патриархальная модель взаимоотношений, при которой представительница слабого пола не могла даже помыслить о статусе правительницы. В таком случае Ольге необходимо было доказать, что она достойна столь высокого статуса и с ней придется считаться. Вот чем в большей степени на наш взгляд было вызвано ее до такой степени жестокое обращение с представителями вражеского княжества.
Теперь пришло время рассказать о непосредственных достижениях Ольги в ранге киевской княгини и ответить на вопрос, почему мы помним ее до сих пор
Принципиально важным представляется тот факт, что ей удалось внести кардинальные изменения в саму внутреннею философию правления государством. Как уже говорилось на протяжении без малого сорока лет, порядок на землях славян поддерживался исключительно военной силой. Печальная судьба супруга убедила Ольгу, что больше таким образом править нельзя.
По сути именно с ее появлением появился на Руси такой важный термин, как «политика».
Она одновременно стала и первой женщиной-правительницей и первым реформатором в истории ранней киевской Руси. Дабы не допускать печальных последствий от пробелов в налоговой системе государства Ольга провела две переписи: территориальную и населения, а также установила единый размер дани, чтобы никто не повторил судьбы ее мужа. Кроме того благодаря ее деятельности появилась региональная и местная власть. Ее деятельность выразилась в учреждении погостов- небольших крепостей, начальники которых представляли княжескую власть на местах во все расширяющихся пределах киевских земель. Помимо этого появился и институт тиунов- чиновников, которые заведовали сбором дани. В видоизмененном виде результаты преобразований Ольги просуществовали вплоть до 1917 года.
Сумела княгиня, и наладить взаимоотношения с Константинополем, где в 957 году приняла крещение.
Это ее решение имело не только духовное, но политическое значение. Укрепила государыня и обороноспособность княжества. Ее старший сын Святослав оказался прирожденным воином, который вывел на новый уровень качество боевой подготовки и боеспособность киевской дружины. Ольга настаивала на том, что дружина должна нести прежде всего охранную функцию- ввиду интенсивного развития торговли нужно было обеспечивать безопасность торговых путей.
Правда, Святослав стремился еще к тому же к расширению русских земель, но это уже совсем другая история.
Можно сказать, что выглядит во многом символично, что новому витку развития киевского государства способствовала именно женщина. В конце концов, слово Русь ведь тоже женского рода. А уже за Ольгой последовали многие другие наши государыни: Елизавета Петровна, Екатерина Вторая… Возможно, если не было бы на престоле древнего града Киева великой Ольги не стало бы возможным на Руси порой передавать скипетр и державу в женские руки, которые порой оказывались более подходящими для этой цели, чем мужские.