В прошлой статье мы закончили на том, что киевское вече решило пригласить на киевский стол Владимира Мономаха. Как положено по этикету он несколько раз отказывался от приглашения, но вече "настояло на своём" — ничего не поделаешь, надо ехать править.
Давайте мы просмотрим его биографию, может найдём что ни будь интересного, то что не лежит на поверхности (я имею в виду избитые истины, которыми пестрят все доступные источники).
Владимир Мономах родился на границе Древней Руси в Переяславле- Русском, или Южном, вотчине своего отца Всеволода Ярославовича. Только этот форпост Древней Руси на южных границах не надо путать с Переславлем-Залесским, который был основан Юрием Долгоруким в 1152 году, и назван в честь Переяслава Южного, вотчины его предков
Единого мнения о точной дате его рождения нет. Он умер 19 мая 1125 года в возрасте 73 лет, значит родился в 1051 или 1052 гг. (а везде написано, что в 1053?). О его рождении в старших летописях есть запись:
Это единственное упоминание в летописях о рождении одного из внуков Ярослава Мудрого. Видно, что этому событию придавалось очень важное значение, ведь ребёнок родился от брака его сына Всеволода с дочерью византийского императора Константина IX Мономаха — Марией. Мономах с греческого: "моно" - один, "махос" - гладиатор, боец — единоборец: короче, "как корабль назовёшь, так он и поплывёт"
Я далёк от мистики, но что-то есть в этих названиях имён и фамилий. Вот возьмите имя "Изяслав", которым был наречён старший сын Ярослава Мудрого: "изя" с древнерусского "изъяти" - забрать. Всем известно, что как он, так и его потомки хорошо пограбили русскую землю. А если перенестись в наше время, и вспомнить фамилии тех, кто в Беловежской пуще подписали бумагу о развале СССР: Кравчук - "кравец" - портной кроющий ткань ("откроил таки"); Шушкевич - "шу-шу" - наушник, сплетник, СЕКретный СОТрудник; Ельцин - "ельца" - грабли — загребать "до сэбэ"
Или фамилия Чубайс: "чубайс" у германцев и "чубысь" или "чубась" у славян — "рыжий бесёнок", мелкий зловредный домовой дух, представал в виде жирного грызуна. Что интересно, если слова почти что дословно похожи — и у германцев и у славян, то они древнейшие, когда эти этносы были едины, ещё не распались (этот "мелкий бес" видно ещё с древних времён гадит народам).
Но вернёмся к новорожденному внуку Ярослава Владимировича. Так, наверное, Мудрый князь закладывал на будущее крепкий, можно сказать родственный, союз с Византией. Мало того, его нарекают точно также, как звали его великого прадеда Владимира Святославовича, как светским именем — Владимир, так и церковным — Василий. Это скорее для того, чтобы было напоминание византийцам, ведь кого-кого, а Владимира Святославовича Крестителя они знали очень хорошо, чего стоило им только одно взятие Корсуня былинным князем! Может быть Ярослав Владимирович таким образом "замаливал грешок" с гражданской войны, когда были убиты Борис и Глеб, предположительно дети Анны, дочери византийского императора Романа II и родной сестры императора Василия II (внешняя разведка в Византии была поставлена на высшем уровне, там хорошо знали, кто что творил в сопредельных государствах). Кстати, примерно в это время останки Бориса и Глеба переносят в церковь, вводится поминальный день, их начинают почитать.
Что касается матери Владимира Мономаха — Марии, дочери византийского императора Константина IX Мономаха, то на Руси видно её хорошо знали и почитали. Такое возможно было далеко не с каждой княгиней, зачастую летописцы не утруждали себя писать имя жены князя. Но если всё же какая то из них попадала в летописи под своим именем, то это уж точно была незаурядная личность. А Мария Константиновна вообще стоит особняком, у неё есть даже личные печати, которые дошли до нас
На печати написано: "Печать Марии Мономахини всеблагороднейшей архонтис". А на самом деле изображен апостол Андрей Первозванный с крестом у плеча с надписью по-гречески "Анре ас". Так при чём здесь Андрей? А Андрей — это крестильное имя Всеволода Ярославовича, мужа Марии. То есть печать её, а патрональный святой мужа. А вот другой извод её печати с надписью "Господи помози своей Марии"
На этой печати показано в каком она одеянии. На изображении видно, что дама в царском венце и царском же облачении византийского типа, с так называемым "лором" — широкой полосой ткани расшитой жемчугом и драгоценными камнями, означавший символ обожествления его носителя, так как с таким же "лором" изображались на иконах архангелы. Никто кроме представителей византийского императорского дома не имел право носить такое облачение, разрешалось только императрице и детям от неё, но ни каким родственникам, и тем более детям родившимся на стороне. И рядом с ней подпись "Мария", святых с таким именем нет, печать найдена в усадьбе софийского монастыря Киева в культурном слое XI века. Сомнений нет, что это мать Владимира Мономаха, занимавшая довольно высокое положение в русском обществе, что для женщины, повторюсь, было не характерно на Руси. Но интрига заключается в другом. Толком то не известно кем же доводилась Мария императору Константину IX Мономаху? Да в Густинской летописи записано сразу же после 1143 года похода русского войска на Византию:
Но в византийских источниках об этом нет и слова, как и вообще о какой-то дочери выше упомянутого императора под именем Мария! А ведь жизнь этого императора исписана от и до, в том числе и с многочисленными любовными похождениями (Михаил Пселл описал эта даже в деталях). Хорошо изучив византийские источники того времени, некоторые учёные (Янин и Литаврин) пришли к выводу, что эта Мария могла быть от второго брака Константина IX Мономаха, который был у него до 1033 года, то есть, до восшествия на престол. Или это могла быть дочь от племянницы его второй жены — Склирены, с которой он имел долгие интимные связи. Но в таком статусе она не имела право носить те, наделённые святостью, облачения, а тем более величаться "всеблагороднейшей архонтис" (титул императора). Может именно для жителей Руси эту женщину и "подтянули" к императорскому титулу?
Я же не с проста это всё расписываю. Видно, что Владимира Мономаха, считай с колыбели, уже "вели" к верховной власти на Руси в качестве союзника Византии. Наверняка с Марией приехали, как сейчас, говорят — "опытные политтехнологи". С самого детства им "затмевали" остальных, и особенно старших рюриковичей. Чувствуется тонкая византийская работа, я имею в виду — политика. Проще говоря, всех современников Владимира Мономаха готовили к тому, что он станет правителем Руси, оставалось выбрать только нужное время. И таким временем стало восстание 1113 года в Киеве, и совсем не удивительно будет, если каким-то чудом мы узнаем, что среди "степенных людей" на киевском вече, проголосовавших за приглашение Мономаха, большинство были византийскими "агентами влияния". Очень показателен факт, что одним из первых решений нового правителя было изгнать ростовщиков-евреев из Киева, причём, он поступил мудро — не самому принимать такое решение:
А ведь западные финансисты, каковых и представляли ростовщики-евреи, приглашенные Святополком Изяславовичем из Германии, были соперниками Византии на сопредельных территориях. Не будем забывать, что Святополк имел довольно тесные связи с Польшей, где чуть западнее и проживали эти ростовщики. Не удивительным будет, если и по наущению польских ксёндзов он наводнил киевское княжество этими западными ростовщиками. То есть, на лицо у нас вырисовывается две "партии": прозападная, которая состояла из потомства старшей линии Ярославичей — Изяслава - Святополка; и провизантийская младшая линия — Всеволода - Владимира Мономаха. Не будем забывать, что за ними ещё стояли две, уже к этому времени разделившиеся и враждующие, церкви — православная и католическая. А мы всё думаем, какой хороший Мономах, как только стал править, так сразу же начал откликаться на чаяния народа! Хотя нужно признать, что для народа это действительно стало облегчением, потому что западные если уж грабят, то грабят основательно, без стыда и совести. Византийцы делали это более утончённо-изощрённо (умели уговорить человека, что так "богу угодно", ничего не поделаешь). Всё это говорит об усилении политического влияния Византии на Руси.
Как бы то ни было, маленький Владимир рос в довольно образованной семье, сам Всеволод Ярославович владел 5 языкам. Он с детства освоил письменность и довольно рано приобщился к литературному наследию Византии. Влияние византийской литературы чётко просматривается в его произведениях.
Очень рано Владимира Мономаха начали приобщать к государственным делам. Уже на старости лет он с гордостью в "Поучении" пишет, что в 13 лет: "Перво к Ростову идохуъ сквозь вятиче, посла мя отець". Земля вятичей в те времена считалась диким краем, недаром же сложились былины про "Соловья разбойника"
Даже значительно позже, в середине XII века не все князья решались посещать эти места. Но там он не задерживается, с 1068 года события его бросают по всей русской земле: последовательно он княжит в Смоленске — Владимир Волинском — Берестье: современный Брест, как и сейчас, самая не спокойная западная граница. А мы знаем, что границу посылают охранять не абы кого! То есть, Владимир Мономах фактически, будучи юношей, уже тогда проявил свои способности, как талантливого военачальника и умного дипломата. Мы помним события 1068 года, когда восставшие киевляне, узнав, что Изяслав ведёт на них польское войско, попросили заступничества у Святослава и Всеволода Ярославичей. Так вот, договариваться с Изяславом послали именно Владимира Мономаха. И как он позже пишет в "Поучении" ему удалось договориться с Изяславом и поляками, они поехали с небольшим отрядом:
Другое дело, что Изяслав поступил подло, послав вперёд сына Мстислава с карателями, киевляне были уверены, что дело улажено и впустили их в город. Тот устроил кровавую баню, казня всех подряд, по иезуитскому принципу "господь на том свете разберётся, кто виновен, а кто нет".
Почему так фигура Владимира Мономаха выделяется из круга всех тех, кто правил Древнерусским государством? Это первый, а может и единственный князь, который старался действовать строго по законам, которые были приняты в те времена. У человека всегда есть выбор в действиях: либо ты решаешь дела по закону, несмотря на то, что ты можешь потерпеть убыток, а можешь идти на нарушение закона при этом обогатившись. Далеко не каждый человек может выбрать первый путь — это под силу только личности, человеку, который понял, что свои личные проблемы он может решить только через решение общественных. Именно так поступал Владимир Мономах. Судите сами, когда Всеволод Ярославович занял после смерти Изяслава Ярославовича киевский стол, второй по важности город на юге — Чернигов он отдаёт Владимиру Мономаху, он здесь правит с 1078 по 1094 годы
В 1093 году умирает Всеволод Ярославович, Мономах хоронит в Киеве отца. Его приближенные бояре и дружинники советуют ему занять киевский стол, кто будет не согласен быстро того заткнём за пояс. И действительно, нужно сказать, что Владимир Мономах был при своём отце, как сейчас называется — министр обороны. У него была хорошо подготовленная и опытная дружина, с которой он "мотался" в разные стороны государства, где возникали конфликты и решал их. То есть, равных им на Руси не было никого, подавить противников и удержать власть ему ничего не стоило. Другой бы под предлогом остаться, развёл бы целую теорию: дескать, я такой опытный, знаком со всеми делами, это нужно в интересах государства, меня все поддерживают (ну да, попробуй не поддержи!), да ещё бы переписал под себя Лествичное право, а заодно и Русскую правду. Но тем не менее, он поступает по закону, как определено в Лествичном праве — отдаёт киевский престол старшему среди рюриковичей Святополку Изяславовичу, а сам едет назад в Чернигов. То есть, этот человек, как государственный деятель, обогнал своё время считай на тысячу лет. Но мало того, когда через год к Чернигову подступили войска Олега Святославовича с ордами половцев, забирать вотчину отца, и Мономах увидел, как они жгут окрестные сёла, он уступает Чернигов Гореславичу и едет в свою родовую вотчину — Переяславское княжество. Здесь он будет стеречь границу Руси, что называется — "держать щит меж" степью и Русью, долгие почти 20 лет
О том, что под командованием Владимира Мономаха были хорошо подготовленные и опытные воины, которые могли проводить сложные войсковые спецоперации, говорит следующий факт. В 1095 году к Переяславу подошли орды Китана и Итлара с требование, похожим на шантаж, к Владимиру Мономаху выплатить большой откуп, или они начнут грабить и разорять его землю. А пока идут переговоры, чтобы чего не случилось, они взяли в заложники его сына Святослава. Боярин Славята и командир его дружины Ратибор предложили перебить главарей половцев Китана и Итлара с верхушкой и орда сама разбежится. Мономах им говорит: "Как же я могу сделать это во время перемирия? Да и мой сын у них." Дружинники отвечают:
Поколебавшись Мономах даёт добро на спецоперацию. Ночью дружинники выкрали у половцев сына Мономаха Святослава и перебили всех зарвавшихся главарей отмороженных кочевников, остальная орда откочевала восвояси ни с чем
Русский язык мало заимствовал скандинавских слов, но немного есть, и довольно говорящих. Так, каждый, хоть сколько значимый князь имел своё знамя, или как в те времена называли — стяг. Именно это слово и пришло к нам от скандинавов: stöng — длинная жердь, высокий шест, древко знамени. После боя варяги собирались под стягом, перевязывали раны, делили добычу, делились впечатлениями от боя. В русских летописях встречается воин-дружинник, несущий стяг — стяговникъ
Как то сыновья Мономаха вышли в степь против половецкой орды. Отец послал им подмогу, сам поехать не смог, а с подмогой дал свой стяг. Половцы было уже изготовились к атаке, но увидев стяг Мономаха, развернули коней и ушли в степи.
Продолжение следует. Нумерация статей фиксирует последовательность одной темы: "История России через призму исторического метода"
Ставьте лайки, высказывайте своё мнение в комментариях, конструктив приветствуется! Подписывайтесь на канал