С академическим взглядом на творчество Дмитрия Ивановича Писарева все мы знакомы еще со времен учебы в школе (см. материал «Иллюзии гибнут – факты остаются» на нашем канале НЭБ). В сознании читателей крепко отложилось, что молодое поколение 1860-х годов воспринимало теорию «реализма» Писарева как программу к действию – статьи: «Базаров» (1862), «Реалисты» (1864), «Мыслящий пролетариат» (1865). Критик считал, что
реалист — это человек, который верит только своему практическому опыту, опирается на очевидные факты, делает из них прямые выводы и у которого слово не расходится с делом.
Некоторые, может быть, помнят, что публицист глубоко был убежден: «Писемский, Тургенев и Гончаров» из поколения, которое давно созрело и клонится к старости; дети этого поколения уже способны решать по-своему вопросы жизни:
Каждое поколение разрушает миросозерцание предыдущего поколения; что казалось неопровержимым вчера, то валится сегодня; абсолютные, вечные истины существуют только для народов неисторических.
Кто-то, быть может, был слишком пытлив и усвоил утверждения великого критика о том, что от Некрасова и Майкова есть польза, но кредит стихотворцев после Пушкина стремительно падает, и о таких «микроскопических поэтиках» как Фет, Полонский, Щербина, Греков вряд ли будут помнить долго.
Поэт — или титан, потрясающий горы векового зла, или же козявка, копающаяся в цветочной пыли.
Однако многие интересные мысли прогрессивного публициста остались за рамками программы обучения, ведь
школа везде и всегда составляет самую крепкую и неприступную цитадель всевозможных традиций и предрассудков, мешающих обществу мыслить и жить сообразно с его действительными потребностями.
Передо мной лежит книга «Афоризмов, парадоксов и избранных мыслей русских писателей», опубликованная в 1901 году. Для данного выпуска брошюры составитель использовал 3-е издание сочинений Д. И. Писарева под редакцией Ф. Павленкова. Римскими цифрами отмечены тома, арабскими – страницы упомянутого полного собрания сочинений писателя. Оказывается, в работах Д. И. Писарева много откровенных, противоречивых высказываний, о которых большинство из нас вряд ли слышало, например:
- Популяризирование знаний ни для кого не представляет таких серьезных опасностей, как для тех людей, которые держат в руках монополию знаний и выдают себя за ревностных подвижников просвещения;
- Полу-образование совмещает в себе все пороки варварства и цивилизации;
- Жизнь сильнее воспитания, и если последнее не подчиняется добровольно требованиям первой, то жизнь насильно схватывает продукт воспитания и спокойно ломает его по-своему, не спрашивая его о том, во что обходится эта ломка живому организму;
- Кто не идет в университет, как в храм науки, тот идет в него, как в преддверие карьеры.
Сборник Писаревских цитат не слишком объемен – всего 60 страниц, но глаза разбегаются, и ограничиться одной-двумя фразами трудно…
- Что хорошо в простом человеке, то хорошо и в гении; что дурно в первом, то дурно также и в последнем.
- Родиться на свет — самая простая штука, но прожить на свете — это уже очень мудрено.
- Уважать женщину значит обращаться с ней как с мыслящим существом.
- Каждая слеза, которую проливает в современных обществах любящая женщина, есть тяжелое обвинение против мужчины. Взял женщину под свою опеку, отнял у нее самостоятельность, ослабил ее ум и ее физические силы, — так умей же, по крайней мере, дать ей за это счастье.
- Личности умирают, фамилии исчезают без следа, но корпорации бессмертны.
- Чем легче и вольнее живется на свете какому-нибудь народу, тем сильнее любит он свою родину и свои учреждения.
- Старайтесь жить полной жизнью, не дрессируйте, не ломайте себя, не давите оригинальности и самобытности в угоду заведенному порядку и вкусу толпы и, живя таким образом, не спрашивайте о цели; цель сама найдется, и жизнь решит вопросы прежде, нежели вы их предложите.
Классическая литература не так скучна, как нам представляется после сидения за школьной партой и штудирования прописных истин для сдачи экзаменов. Иногда на досуге бывает приятно отвлечься от бытовой текучки и углубиться в серьезное чтение. И хотя «размышление есть труд», но труд приятный и, надеюсь, приносящий «желание высказаться», которое «почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться».