В 15-16 вв. в Осетии был демократический строй. Слово «демократия» имеет древнегреческое происхождение и переводится как «народоправство» или по-другому «власть, которая принадлежит народу». (Принципы, которые спасли осетин от гибели)
На тот момент времени власть в стране, которая до сих пор оправлялась после сокрушительных нашествий врагов, принадлежала всему осетинскому народу. (Сколько осетинам потребовалось усилий, чтобы снова возродить свой народ?)
У уаздана была своя земля и возможность спокойно вести своё хозяйство. Зависимости от кого-либо у каждого представителя гражданских общин не было. Осетины активно участвовали в политической жизни, а их права чтились в народном собрании и защищались на суде. (Кто такой "уаздан" у осетин?),(Права уаздан. Чужаки в Осетии)
Также в Осетии был высший орган управления – Ныхас. Осетинское слово «ныхас» в переводе означает «народное собрание». В древнерусском языке встречаются похожие по смыслу слова «собор» и «вече». Есть и иное значение слова «ныхас» - «разговор», происходит это глагола с одинаковым корнем «ныхасын» - «склеивать» или «соединять». Народное собрание сближало, объединяло, сплачивало людей и являлось символом единения целого народа. (Что сплачивало осетин в трудные времена?)
Ныхас для осетин – это многоуровневая система выборных органов самоуправления. На сельском или фамильном ныхасе обсуждались различные проблемы, которые необходимо было решить обоюдно, всем жителям определённой общины. На этих заседаниях имели право присутствовать все мужчины. Изредка на собрания приглашались мудрые женщины, обладающие жизненным опытом. Но всё же преимущественными правами пользовались главы семей. Причём возраст не играл значительной роли. На сборах присутствовали и юноши, который представляли интересы всей своей семьи, в случае, если старших уже не было в живых или они были немощными. (Как осетины с колен поднимались)
Итак, на фамильном ныхасе поднимались такие темы, которые требовали принятия общего сельского решения.
Также в Осетии проводились ныхасы (народные собрания) более высокого уровня, где принимали участие выборные члены, то есть представители сельского народного собрания выдвигали самых рассудительных и справедливых депутатов, чтобы те могли держать разумное слово перед остальными гражданами всех трёх колен.
А уже на трёх общеколенных сборах избирались депутаты, которых не стыдно было выдвинуть на ныхас более высокого уровня. После этих собраний вся депутатская делегация направлялась на всеобщий верховный Ныхас. Стыр Ныхас, так назывался Великий народный совет.
По обоюдному согласию между обществами мог быть организован и Стыр Ныхас всей Осетии, но такое собрание происходило не часто, в основном тогда, когда осетинам угрожала военная опасность или следовало рассмотреть жизненно важные вопросы всех жителей Осетии.
Ещё по этой теме:
Кто нанёс губительный удар по алано-осетинскому народу?
Мог ли осетинский народ выжить после рокового удара?
К чему прибегли осетины, чтобы спасти свой народ?
Суровые и титанические друзья осетин, которые помогли им выжить
Что такое "зиу" у осетин?
Друзья, ставьте лайки, если вам понравилась статья.
И не забудьте подписаться на канал. Подписаться здесь
Добро пожаловать |СеЧеловекВКонтакте. Там больше фотографий, информации и видео. Подписаться здесь