Порой бывает так, что должно пройти не одно столетие, чтобы ученые следующих поколений сумели по достоинству оценить труд своих коллег. Жившие задолго до своих потомков они сделали открытия значительно опередившие свое время, но, к сожалению просто не смогли быть понятыми своими современниками.
Таких ученых, научные достижения которых опережают свое время на десятилетия и столетия, в истории науки совсем немного. К ним относится один из величайших арабских мыслителей и историков прошлого – Ибн Халдун (Ибн Хальдун).
Благодаря тому, что сохранилась его автобиография, сегодня мы можем достаточно точно восстановить хронологию основных событий его интересного и насыщенного жизненного пути.
Доподлинно известно, что Ибн Халдун родился в Тунисе в месяце шабан 732 года по хиджре (1332 год по григорианскому календарю).
Ибн Халдун принадлежал к древнему роду арабов из Йемена.
Семья была достаточно зажиточная, поскольку отец и его родственники были высокопоставленными чиновниками. Они переехали из Андалусии в Тунис во времена Реконкисты.
Ибн Халдун, благодаря стараниям родителей, получил самое лучшее и всестороннее образование того времени – религиозное, научное и литературное. Его учителями были знаменитые в то время ученые Магриба.
Когда Ибн Халдуну исполнилось 17 лет, в стране разразилась эпидемия чумы, которая забрала жизни его родителей.
Будучи блестяще образованным молодым человеком, выходцем из известной семьи высокопоставленных чиновников, ему без проблем удалось поступить на службу при дворе султана Абу Салима в Фесе.
На службе у султана Ибн Халдун пробыл десять лет. После этого он побывал во многих местах: в Гранаде, куда он ездил в 1362 году, в Буже и Тлемсене. Путешествуя по разным странам, он хорошо узнал все особенности жизни придворных и работу государственных чиновников, а также изучил обычаи арабских и берберских племен.
Когда Ибн Халдуну исполнилось 43 года, он решил оставить службу при дворе и заняться научной деятельностью.
В этот период он жил в уединении в замке Калаат (Алжир) при дворе Ибн Салама, где написал свою книгу «Мукаддима» («Введения»). Однако ученому для продолжения его работы потребовалось больше источников информации и документов, поэтому Ибн Халдун оставляет уединенный образ жизни и возвращается в Тунис.
Здесь Ибн Халдун начинает преподавать и продолжает писать книги. В Тунисе он завершил работу над своим монументальным научным трудом по всемирной истории, который называется «Китаб-аль-Ибар» («Книга поучительных примеров»).
В 1384 году он переезжает в Каир (Египет), где его представляют султану аль-Захир Баркуну. В Египте Ибн Халдун сочетает свою научную деятельность с преподаванием, а также исполняет обязанности судьи.
Умер Ибн Халдун в Каире 18 рамадана 808 году по хиджре (17 марта 1406 года).
Ибн Халдуна является выдающимся ученым, открывшим и обосновавшим новый метод для исследования исторических и социальных процессов, который, к сожалению, его современники не смогли принять.
Европейские историки только через 400 лет узнали об этом методе, и по праву признали Ибн Халдуна основателем историографии, социологии и социальной истории.
Как сообщает Middle East Monitor, Тунис призвал ЮНЕСКО включить труд «Аль-Мукаддима» арабского мыслителя и историка Абд ар-Рахмана Ибн Халдуна в программу Памяти мира ООН.