Здравствуйте.
Предлагаю вашему вниманию перевод главы 13. Ничем особенным она не отличается, - стандартный набор восхвалений и угроз; единственное, что отличает её от рассмотренных мной ранее, - смена тона в конце: написанная, видимо, во время какой-то победы Мухаммада, глава уже не мрачно предрекает гибель всем "неверным", а торжествующе заявляет о выполнении проклятий.
В скобках указаны слова, отсутствующие в тексте, но необходимые для понимания смысла. Жирной точкой выделены мои комментарии.
1 Алиф-Лям-Мим-Ро.
- Возм., это буквы владельца данной записи. Утверждения мусульман о какой-то "тайне" этих символов не выдерживают критики: если, как утверждается, Коран дан на ясном языке, то к чему эти "тайны" ?
То - слова Книги, и то, что
- букв. "которое".
ниспослано тебе от твоего Г-спода, - правда, но большинство людей не верит.
2 Аллаh - Тот, Который поднял небеса без подпорок, видных вам;
- Согласно Корану, не планета зародилась во Вселенной, а сначала создалась Земля, а потом были подняты небеса. Коран - точная книга?
потом Он утвердился под навесом; и (ещё) подчинил солнце и луну: каждое течёт до определённого срока.
- Снова расхождения с наукой: согласно Корану, не Земля вращается вокруг Солнца, а Солнце идёт по небу над Землёй. Писцы Корана свою неосведомлённость придали Аллаhу?
Он принимает меры для тщательного исполнения (Его) приказов (разными) словами, - может быть, вы встанете для встречи с вашим Г-сподом?
3 И (ещё) Он - Тот, Который распростёр землю и сделал на ней гавани
- букв. "прочно стоящие", но вряд ли это "горы", как считают Кулиев, Османов и проч. известные толкователи: если слова Корана - Аллаhа, то Он-то точно знает, что горы имеют способность колебаться и рассыпаться. Учитывая, что в прошлом Аллаh был покровителем морей, перевод "гавани" - самое удачное слово.
и реки, и каждому плоду сделал пару;
- Теперь ещё и незнание ботаники: писцы Корана не знали, что существуют самоопыляющиеся плодовые деревья и кустарники.
Он покрывает ночью день. Поистине, в том - слова для мыслящего народа!
- Отсутствие знаний по астрономии и ботанике. Есть над чем поразмыслить.
4 А на земле есть отдельные (участки), имеющие (особую) торговую ценность, и (райские) виноградные сады,
- "(райские) виноградные сады" - в одной из глав (надеюсь, что смогу опубликовать и её) сказано, что рай был на земле Фир'ауна.
и поля для посева, и пальмы, похожие и без схожести, (но) поят (их) од(и)н(аков)ой водой; и мы предоставили щедрость одним над другими в еде.
- Просто по месту жительства. Конечно, так проще объяснить неравномерность плодородных земель и пустынь, - "так Аллаh захотел".
Поистине, в том - слова для размышляющего народа!
5 И если ты удивляешься, то удивляют их слова: "Неужто мы, став прахом, снова будем сотворены/задуманы?" Вот у них-то, которые скрылись от своего Г-спода, вот у них-то (будут) оковы на их шеях, вот они-то - спутники огня, они в нём навсегда!
- Очередные угрозы. И как не надоест жить в постоянной ненависти?
6 Они торопят тебя с дурным вместо хорошего,
- Похоже, Аллаh идёт на поводу у них, откладывая хорошее на "потом".
и, действительно, уже повреждались прежде подобные им, - но, поистине, твой Г-сподь - действительно Обладатель прощения для людей, что неправедны, и, поистине, твой Г-сподь действительно силён на кары!
- О, да! В этом мы убеждаемся в каждой главе, - сплошные угрозы!
7 И говорят те, которые (потом) скрылись: "Если бы ему было ниспослано слово от его Г-спода! Поистине,
- Традиционно "Поистине" относится к словам Аллаhа, но считаю, что здесь продолжение упрёков "неверных".
ты - только увещеватель, но у каждого народа - (свой) ведущий прямо!"
- Ни выше, ни ниже не говорится о том, что Коран - последняя Книга. У каждого народа - свой водитель. Мухаммад - для своего народа. И ТОЛЬКО.
8 Аллаh знает, что несёт (во время беременности) каждая женщина, - скидывает (ли) матка и увеличивается (ли),
- матка, женский орган, - "аль-архам". Теперь вспомните, какие эпитеты Аллаhа произносятся чаще всего. Правильно, "Милостивый" и "Милосердный", - "ар-Рохман" и "ар-Рохиим". Корень этих слов тот же, что и слова "матка", "Р-Х-М". Просто призадумайтесь, - особенно те (мусульмане), что считают себя мыслящими и разумными.
и всякая вещь у Него в расчётах!
- А какой толк в знании, если его нельзя применить? Простое любопытство? Человеку это простительно, но вот Аллаhу как-то не пристало...
9 Знающий скрытое и явное, великий, превысокий!
10 Для вас равны тот, что скрывает речь, и тот, что говорит открыто, (как) и тот, что ступает ночью, и тот, что прокладывает путь днём.
11 У такого - идущие рядом среди первых и среди последних, хранящие его
- "хранящие" не от бед, а в значении "следящие за всеми его поступками".
по приказу Аллаhа. Поистине, Аллаh не меняет (ничего из) того, что в народе, пока он сам не изменит в себе.
- Тогда зачем мне такой Аллаh, если я сам меняюсь, без Его помощи?!
Но когда пожелает Аллаh народу злое, тогда нет бунта против Него (ни у кого), и нет у них помимо Аллаhа (никого) из (числа) близких!
12 Он - Тот, Который показывает вам молнию для страха и устремления;
- "устремления" - см. 2:20.
Он выращивает тяжёлые облака;
- Наука сообщает, что облака - это продукты конденсации воды, но зачем наука, раз в Коране сказано, что их вырастил Аллаh?
13 и прославляет своей хвалой Его гром;
- было такое: в "Новом Завете" описывается, что когда Иисуса макал в воду Иоанн Баптист (собств., "Макатель" в переводе на русский), прогремел гром, и кто-то услышал в этом слова Б-га.
и управители в страхе перед Ним; и посылает удары молниями и громом и поражает ими, кого пожелает, а они спорят об Аллаhе, но Аллаh силён в плетении интриг!
- Как говорится, - "ни убавить ни прибавить".
14 Действительно, Он - Зов истины, а те, которых они призывают помимо Него, не ответят им ничем, разве как радующийся достаточностью воды, чтобы она достигла его рта, но она не достигает его.
- Тантал, персонаж греческих мифов.
И призыв скрывшихся (от Аллаhа) - только (призыв) сбившихся с пути!
15 И склоняются в поклоне перед Аллаhом те, что в небесах и на земле, (как) добровольно (, так) и с отвращением, и их тени - по утрам и постоянно.
- Покажите тень, которая склоняется в поклоне отдельно от тела, которому она принадлежит, и проблем с верой в Аллаhа не будет.
16 Скажи: "Кто Г-сподь небес и земли?"
- Но ответ другой стороны не принимается во внимание.
Говори: "Аллаh". Скажи: "Что же вы тогда унизились, взяв помимо Него близких, что не управляют для самих себя ни пользой, ни вредом?" Скажи: "Как сравнятся слепой и зрячий, или - как сравнятся мрак и свет? Или сделали Аллаhу компаньонов, задумавших/сотворивших, как Он, чтобы смешаться с Ним в задумке/творении?" Говори: "Аллаh - Выдумщик/Творец каждой вещи, и Он - один, Победитель!"
17 Он низвёл с неба воду, и успокоились долины по своим расчётам, и поток понёс сбившуюся пену; и из того, что они запекают в огне,
- букв. "делают (блюда, ) приятные на вкус. Скорее всего, это морепродукты.
(или) желая красоты или услады, - пена наподобие этого. Так приводит Аллаh правду и ложь.
- "ложь" - букв. "тщету", "суету".
И то, что пена, - исчезает, высыхая, а то, что полезно людям, - оно остаётся на земле. Так приводит притчи Аллаh
- Притчи приводил и Иисус, и Соломон. Так, просто вспомнилось.
18 тем, которые ответили своему Г-споду, - хорошие, а тем, которые не ответили Ему, - если бы у них было (всё) то, что среди земли, и (ещё) подобное тому вместе с этим, - не принесло бы это им пользы, вот им-то - плохой расчёт, и убежище их - геенна, и скверна (такая) колыбель!
19 Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе от твоего Г-спода - правда, таков же, как тот, что слеп? Поистине, помнят (это) обладающие умом,
20 которые полностью выполняют обещанное Аллаhу и не ослабляют путы;
- нужна не просто рабская покорность, но ещё и мазохизм какой-то!
21 и те, которые непрерывны в том, что Аллаh приказал (делать) непрерывным, и страшатся своего Г-спода,
- "страшатся" - слово " يَخْشَوْنَ ", "йяхшууна", образовано от " خشا ", "хошаа", "страх", но также это означает верблюда, которому в нос вдели палку, чтобы управлять им, воздействуя на нервные окончания в носу животного. Понятно, как нужно страшиться?
и боятся плохого расчёта;
22 и те, которые терпели, желая лица своего Г-спода,
и выстаивали молитвы, и расходовали из того, чем мы их питаем, тайно и публично, и покрывали добром зло, - вот для них-то в результате жилища -
23 (райские) сады в горах; войдут туда они и те, кто был нравственен из (числа) их отцов, и их супружеских половин, вплоть до конца (их рода),
- по всей видимости, писцы Корана забыли, что в других местах рай обещан только мужчинам (а может, этот текст был написан раньше).
и управители входят к ним во все двери
24 (, говоря) : "Мир вам за то, что вы терпели,
- Выходит, при жизни их терпение не вознаградится...
так что за благоденствие результатом - (такие) жилища!"
25 А вот тем, которые нарушают договор с Аллаhом после договорённости с Ним и разрывают то, чему Аллаh приказал быть неразрывным, и разлагают землю, - проклятие и скверные жилища!
26 Аллаh расширяет пропитание, кому пожелает, и ведёт учёт,
- следовательно, голодающие должны знать, что их не обирают, а Аллаh так намерял.
и они радуются ближней жизни, но ближняя жизнь в сравнении с последующей - только наслаждение!
- Утешение неимущим и голодным: те, что радуются, - радуются только здесь, а вот дальше будет несладко, зато вы, неимущие и голодные, будете иметь всё в достатке.
27 Но говорят те, которые скрылись: "Если бы было ниспослано ему слово от его Г-спода!"
- Интересно, что их смущало? Скорее всего, отсутствие доказательств.
Скажи: "Аллаh сбивает с пути, кого пожелает,
- Стоп. Так если Аллаh САМ сбивает с пути, кого хочет, то с чего предъявляет претензии к отказавшимся от Него? Он же САМ причина! Или Аллаh лицемер, или писцы Корана, решившие за Аллаhа.
и ведёт прямо по нему, кого назначит!"
28 Тем, которые поверили (в Аллаhа) и чьи сердца переполняются
- "переполняются" - или "успокаиваются".
при упоминании Аллаhа, - о, да, при упоминании Аллаhа переполняются
- или "успокаиваются".
сердца! -
29 тем, которые поверили и делали благое, - приятное и (также) должное внимание.
На этом пока всё. Окончание, надеюсь, будет в следующей части.
Доброго всем здоровья.