Рассказы о вампирах были популярны как среди древних римлян и жителей Восточной Европы, так и среди румын. Румынское название вампира - стригой, произошло от слова «стрикс» - ночная птица, которая, согласно римским мифам, питалась человеческой плотью и кровью. Албанское название вампира также связано с аналогичным мифом.
В румынском фолклоре описано много способов как стать вампиром. Считалось, что любой младенец, имеющий хвост, много волос или другие аномалии, был обречен стать вампиром. То же самое предрекали, если ребёнок родился преждевременно, или если беременной женщине перешла дорогу черная кошка, а так же если младенец был рождён вне брака. Кроме того, вампирами могли стать те, кто умер неестественная смертью, умер перед крещением или если он был седьмым ребенком в семье (со всеми предыдущими родными братьями одного пола). Вампиром мог стать человек, рождённый от женщины, не употребляющей в пищу соль, или если мать младенца заведомо считали вампиром или ведьмой. Кроме того, если человека укусил вампир, то однозначно он становился вампиром после смерти.
Варколак, который иногда упоминается в румынском фольклоре, был более тесно связан с мифологическим волком, который был способен пожирать солнце и луну и, следовательно, позже стал связываться с оборотнями, а не с вампирами (человек, страдающий ликантропией, мог превратиться в собаку, свинью или волка). Вампира можно было определить, только если он напал на семью или домашний скот. Вампиры имели наибольшую активность накануне двух религиозных праздников, в день Святого Георгия (Юлианский календарь 4-5 мая, Григорианский календарь 22-23 апреля) и в день Святого Андрея. (Юлианский календарь 23-24 ноября, Григорианский календарь 29-30 ноября).
День великомученика Св. Георгия праздновался как фестиваль. Св. Георгий был признан покровителем не только Англии, но и многих других стран. Он был также покровителем лошадей, рогатого скота, волков и всех врагов ведьм и вампиров. В канун праздника люди не выключали в домах свет на протяжении всей ночи. Люди помещали на порог шипы, на двери - окрашенные смолой кресты, чертополох на окна. Священные костры полыхали повсюду, и запах чеснока витал в воздухе. Всю ночь читались молитвы. Если ночь подходила без каких-либо эксцессов, праздник праздновался с огромным размахом и изобилием. Терновник и чеснок заменяли розами и другими цветами.
День Св. Андрея был самым страшным в Румынии. Именно накануне дня Св. Андрея в определенных частях Румынии полагали, что вампиры были наиболее активны и опасны. Так же особую активность вампира замечали зимой, на Крещение (январь). Люди натирали чесноком двери и окна, чтобы защитить семьи от нападений вампира. Домашний скот также подвергался риску нападения, стало быть и скот так же натирали чесноком.
Живого вампира пытались выявить, раздавая в церкви пастве чеснок и наблюдая, кто откажется его есть. Могилы часто вскрывали спустя три года после смерти ребенка, спустя пять лет после смерти молодого человека или спустя семь лет после смерти взрослого чтобы проверить на вампиризм.
Чтобы уничтожить вампира, тело обезглавливали и помещали в рот чеснок. В 19-ом столетии могли выстрелить через гроб серебряной пулей. Для наиболее тяжёлых случаев тело расчленяли, и части его сжигали. Затем пепел смешивали с водой, или вином и заставляли выпить живых членов семьи вампира, в качестве лечения.