«Евреи всем надоели со своим Холокостом»
«Хватит это обсуждать, плохие времена бывали у каждого народа»
«Если вам так хочется — обсуждайте это между собой, зачем это нам?»
«Прекратите втягивать другие нации в разговоры о Холокосте, нас это не касается»
Вышеперечисленное — это лишь тысячная доля комментариев, которые регулярно можно прочесть под статьями или новостями о Холокосте. Еще больше подобных комментариев приходит к публикациям о программе «Вернуть достоинство», в рамках которой мы устанавливаем в разных регионах России памятники и мемориалы жертвам Холокоста:
«А почему русским/армянам/грузинам не ставите?»
«А что, других людей меньше погибло?»
«Хватит уже изображать, что вы особенные, надоело»
Мы прекрасно понимаем, что данный материал не сможет поставить точку в этом вопросе, ничего не объяснит комментаторам, однако, даже если один или два человека после прочтения сумеют посмотреть на тему Холокоста под иным углом, это уже станет для нас победой.
Итак, первое и основное: мы «всем» надоели со «своим» Холокостом
Холокост — не «наш» и не «ваш», это общая трагедия всего человечества, показавшая, как легко и просто можно дойти до попустительства в уничтожении целой расы, целой нации.
И есть ряд причин, почему многие до сих пор предпочитают отрицать Холокост, злиться на тех, кто осмеливается о нем говорить, а если и признавать, то обесценивать до уровня «плохие времена бывали у каждого народа».
Причина №1. Обвиняем жертву
Признать факт того, что шесть миллионов человек были уничтожены, стерты с лица земли не в военных действиях, не из-за климатической катастрофы, а руками других людей, — это невыносимо.
Если это признать, то придется признать и то, что это может повториться. Вчера это были евреи, а завтра могут стать рыжие/хромые/косые, и вообще кто угодно.
Вдумайтесь: 6 миллионов человек были уничтожены лишь за то, что они были евреями. И кто даст гарантию, что завтра, через год, через сто лет, это не случится уже лично с вами?
Такой гарантии нет, и поэтому психика начинает защищаться. Признать Холокост — невыносимо, и остается лишь выдумывать причины, по которым этого не могло быть, причины, которые смогли бы внести в Холокост хоть какую-то логику, какую-то основу:
«Евреи были богатыми и жадными, поэтому их истребили» (Читай: если я не буду богатым и жадным, то меня не истребят)
«Жертв было не так уж много, уж точно не 6 миллионов» (Читай: если масштаб трагедии не так велик, как говорят историки, то я могу чувствовать себя в большей безопасности)
«Евреи сами дураки, что не уехали вовремя из Европы» (Читай: но я-то не дурак, и если что, точно уеду вовремя)
«Русских тоже много погибло, и что?» (Читай: уничтожение велось не по национальному признаку, а жертвы в войне неизбежны, и поэтому я точно не окажусь под ударом)
Причина №2. Страх и безумие
Если вы читаете внимательно, то заметили, что любое отрицание Холокоста основывается на попытках найти в действиях нацистов хоть какую-то логику. Будь то «евреи сами виноваты», будь то «уничтожали не только евреев», — все это попытки дать разумное объяснение случившемуся, и тем самым обезопасить себя, сказав: «Я знаю, почему это произошло. И знаю, как обезопасить себя в случае, если это повторится»
Беда в том, что никто не объявлял начало Холокоста. По радио никогда не звучало: «А теперь мы займемся уничтожением евреев», в газетах никогда не писали: «Евреи будут сожжены в крематориях и умерщвлены в газовых камерах». Широкомасштабное еврейское сопротивление началось лишь после того, как люди поняли, что их нацию собираются уничтожить целиком и полностью, и поняли, что логика в этом только одна: «Ни один еврей мира не должен остаться в живых».
Холокост полностью иррационален, безумен. Невозможно уложить в голове мысль, что развитая культурная страна мобилизовала все свои ресурсы для того, чтобы уничтожать миллионы мирных людей: женщин, детей, стариков.
А уничтожение рабочих-евреев, которые трудились на фабриках, заводах, и на которых отчасти держалась немецкая экономика? Разве это можно объяснить логическим путем?
Нет, нельзя. И именно это делает Холокост иррациональным, и оттого еще более страшным.
Причина №3. Это было давно
Все верно, это еще один способ отрицания, которым мы часто пользуемся в обычной жизни. Наверняка вы не раз произносили сакральное «Время лечит» применительно к тяжелым событиям, которые с вами произошли.
Проблема в том, что время переживания нанесенной травмы существенно разнится в случаях, когда речь идет о разбитом сердце или об уничтожении шести миллионов человек.
Если провести опрос среди ныне живущих евреев, то у 99% из них найдется родственник, погибший или чудом уцелевший в кошмаре Холокоста. Все евреи, которые живы на сегодняшний день, — это прямые потомки тех, кого уничтожали.
Вдумайтесь только: практически у каждого есть бабушка/дедушка, прабабушка/прадедушка, которые были уничтожены в газовых камерах или сожжены в крематориях.
Поэтому: так ли давно это было? Не прошло еще и 100 лет, и до сих пор живы бывшие узники фашистских концлагерей, которые были тогда детьми. Живы дети тех, от кого не осталось даже могильной плиты, живы их внуки.
Причина №4. Люди на такое не способны
Да, все это творили люди. Люди заключали евреев в гетто, люди охраняли их, избивали, лишали жизни. Люди привозили их на поездах в лагеря смерти и люди нажимали на кнопки газовых камер и крематориев.
Невыносимо, правда? Обычные люди, не какие-то сумасшедшие (откуда бы их столько взялось?), семейные и одинокие, разных возрастов, мужчины и женщины. Все это сделали люди.
И отсюда следует вопрос, который мы редко задаем себе, от которого бежим и прячемся, которого страшимся: «А что, если и я способен на такое?»
Ведь если все это делали обычные люди, то чем они отличались от нас, ныне живущих?
«Им промыли мозги пропагандой» — верно, но и нам могут.
«Их заставили» — значит, и нас могут заставить.
«У них не было другого выбора» — а что, если выбора не будет и у нас тоже?
И тогда легче отрицать Холокост в целом, чем признать, что человек в принципе способен на такой уровень жестокости и варварства.
Заключение: у вас есть вопросы?
Мы отлично понимаем, что авторы комментариев, перечисленных в начале публикации, вряд ли прочитают этот материал, тем более до конца. Но тем не менее, давайте все же ответим на заданные вопросы или сделанные заявления.
«Евреи всем надоели со своим Холокостом»
Простите, что вынужденно напоминаем вам о случившейся трагедии и таким образом вносим дискомфорт в вашу жизнь. Для нас важно говорить о пережитой травме, и в нас — детях и внуках уничтоженных евреев — до сих пор живет страх, что если не говорить об этом, если об этом не помнить, то трагедия может повториться с нами или любым другим народом.
«Хватит это обсуждать, плохие времена бывали у каждого народа»
Уничтожение 6 миллионов человек — это не «плохие времена», и мы не знаем в истории других примеров, в которых одни люди уничтожили бы такое количество других лишь по национальному признаку.
«Если вам так хочется — обсуждайте это между собой, зачем это нам?»
Потому что единственный способ справиться со страхом повторения — это признать, что трагедия была, и пережить это. Мы не предлагаем вам переживать это с нами, и вы вполне можете пролистывать наши публикации и не читать их, но мы благодарны каждому, кто этого не делает и присоединяется к нам в проживании нашего горя.
«Прекратите втягивать другие нации в разговоры о Холокосте, нас это не касается»
Ответим словами Мартина Нимёллера, немецкого пастора, бывшего узника лагеря Дахау:
Когда нацисты хватали коммунистов, я молчал: я не был коммунистом.
Когда они сажали социал-демократов, я молчал: я не был социал-демократом.
Когда они хватали членов профсоюза, я молчал: я не был членом профсоюза.
Когда они пришли за мной — заступиться за меня было уже некому.
«А почему русским/армянам/грузинам не ставите?» (речь о памятниках жертвам Холокоста, которые мы устанавливаем в рамках программы «Вернуть Достоинство»
Наша цель — вернуть имена евреям, которые были уничтожены нацистской машиной смерти. Мы с глубоким уважением и почтением относимся к памяти каждого, кто погиб на фронтах Великой Отечественной, кто был убит в оккупации.
В России установлены тысячи монументов героям и жертвам войны, но количество памятников безымянным погибшим евреям, — ничтожно мало.
Программа «Вернуть достоинство» — это установка памятников жертвам Холокоста. А Холокост — это систематическое и массовое уничтожение евреев.
«А что, других людей меньше погибло?»
Мы считаем, что обсуждать это категориями «больше» или «меньше» — безнравственно. Наша цель — восстановить максимальное количество имен безымянных жертв Холокоста, мы не сравниваем и не станем сравнивать количество погибших.
Ряд памятников и памятных табличек установлены нами на местах, где были расстреляны десять или пятнадцать евреев. Много это или мало? Мы не беремся решать, потому что не готовы мыслить такими категориями.
Если у вас есть вопросы, комментарии или замечания по теме Холокоста — не стесняйтесь задавать их в комментариях.
Единственное условие: мы просим формулировать вопрос или заявление без агрессии, только в таком случае мы будем готовы вступать в обсуждение и привлекать к нему по необходимости экспертов