Я вижу буддизм, как огромную прекрасную страну, где много городов, сел, людей. Все они разные, но одинаково удивительны и привлекательны. Я люблю Питер, вы-Москву, кто-то любит Тверь, а кто-то -глухую деревню или пещеру. Если место не устраивает, слишком шумно или, наоборот, скучно, человек меняет место жительства, где он чувствует себя более счастливым. Так и в стране Буддизм. Приведу в пример нас с мужем. Когда мы впервые отправились в Индию, у нас был четкий план поехать на равнинную Индию и пройти курсы випашьяны Гоенки и классической випашьяны. Нас встретили в Дели две добрые девушки, практиковавшие випашьянуГоенки. Они поселили нас у себя, и мы тут же, чтобы не терять время, уселись все вместе в ретрит на 10 дней. Всё было прекрасно, уточнены даже даты начала курсов.
В то время русских в Индии было очень мало и все мы друг друга знали. Однажды в гости заглянула одна русская девушка, которая обучалась в Дхармсале у тибетского учителя. Она нам рассказывала, показывала фотографии, и мы даже не поняли, как, но вместо равнинной Индии мы оказались в Дхармсале, в Гималаях и скоро уже сидели на учениях Далай Ламы.
Так мы оказались в тибетском буддизме, сами не осознавая причины и процесса смены ориентации.
Когда муж встретил Доржонга Ринпоче и поступил к нему учиться, то Ринпоче сказал, что в прошлой жизни муж был монахом в его монастыре. Также, когда муж привел меня к Ринпоче и я попросила взять меня в ученики, Ринпоче сказал -,, Я должен посмотреть, приходи завтра''.
На следующее утро, когда я, вся трясясь от страха, пришла к Ринпоче, он сказал: ,,О'кей, беру тебя учиться, чувствую близость''. То есть это - вопрос кармических связей. Как он нам говорил, если нет связи, то будь вы учеником Далай - Ламы, он не сможет вам помочь, а если связь есть, то даже учитель со скромной реализацией поможет вам открыть природу ума.
Как я понимаю, каждый из нас продолжает начатое в прошлых жизнях.
На фото Доржонг Ринпоче, Чёджел Ринпоче и мы в Бодхгае.