НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ОБЩАЮТСЯ ДУШИ УМЕРШИХ?
Сразу оговорюсь: ответа на заданный мной же вопрос, я не знаю. Хоть вопрос этот долгое время не дает мне покоя. В Евангелии от Луки, в главе 16 мы находим строки о том, что, цитата: «…Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь -- злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь…».
Богач, будучи без сомнения иудеем, мог обращаться к Аврааму на иврите, идише или же на арамейском языке, и Авраам его мог понять в силу того, что он сам при жизни тоже был иудеем. А если бы к Аврааму обратился некто на русском языке, Авраам бы смог понять речь этого грешника, или же он вынужден был бы обратиться к услугам переводчика? Я не склонен исповедовать ересь, но раз в Библии написано, что обитателя аду могут общаться с посредником в лице Авраама, то не исключено, что души грешников способны общаться и между собой. Вес вопрос в том, на каком языке они способны общаться? Если они станут общаться на том языке, на котором их телесные оболочки говорили при жизни, то может возникнуть масса трудностей. Или подобная трудность уже была заложена в условия адской жизни? Чтобы одна душа была лишена возможности понять другую душу, постоянно испытывая при этом поистине адский синдром одиночества.
Но тогда в раю все души должны были бы говорить на одном языке. На своего рода райском эсперанто. Но ссылок на это мы в Библии не находим. Говоря честно, меня этот вопрос начал занимать после смерти двух заклятых врагов. Не называя их фамилий, скажу лишь, что один из них честно служил закону, а второй предпочитал жить по понятиям. И вот оба они умерли и, надо думать, что их души оказались в одном и том же месте. Ибо они были одинаковы в своих яростных желаниях доказать друг другу свою правоту. Но один из них, получив пожизненный срок, вскоре умер в колонии, а кончина его соперника – бывшего начальника следственной части городской прокуратуры, а чуть позже прокурора-криминалиста – была спровоцирована несовместимым с жизнью количеством и объемом частых алкогольных возлияний. Но так как оба они были мне дороги при их жизни, то я и начал думать о том, что, оказавшись после своей смерти в одном и том же месте, смогут ли они рассказать друг другу о том, каким бессмысленным и одновременно жестоким было их земное противостояние. Зачем один из них с криком доказывал другому, что главным в любом государстве должен быть закон, а его оппонент столь же яростно доказывал прокурору, что закон - это суть автомобильное дышло, которое поворачивается туда, куда его направляют бесчестные законники. Но, если такого и не случится, то тогда остается порадоваться тому, что души многих грешников, после смерти их тел, обречены на молчание. Иначе, обзаведись они сторонниками, они бы и ад смогли разрушить, доказывая чертям и друг другу свою исключительную правоту. Но в том, что в раю существует один язык, на котором общаются между собой души праведников, я абсолютно уверен. При всем том я очень надеюсь на то, что в преддверии второй волны COVID, 19 некоторые детали загробной жизни станут столь же актуальны, как и своевременный полив помидор и огурцов. Я понимаю, что живые думают о живом, но не надо забывать и того, что в раю, да и в аду тоже, никто не ест зеленые салаты. Ведь туалетов там тоже нет.
