В настоящее время египтяне страдают от тяжелого экономического кризиса и высокой инфляции. И в это тяжелое время они чаще всего смотрят клипы о восточных танцах на Ютубе.
За последний месяц видео египетско-армянской танцовщицы Сафиназа было просмотрено египтянами более четырех миллионов раз.
Танцевальное видео ливанской звезды Хайфы Вехбе набрало более 10 миллионов просмотров. Возможно просмотр танцев живота помогает египтянам отвлечься от насущных проблем и снизить напряжение, но это еще не все.
Восточный танец всегда был предметом споров в египетской культуре. Египтяне любят танец живота в этом нет сомнений. Достаточно сходить на любую свадебную вечеринку. И вы увидите, что как только заиграет музыка, все девочки начинают танцевать.
Но люди не очень уважают этот танец, так как он приравнивается к распутной жизни. Назвать кого-то в Египте «сыном танцовщика живота» - оскорбление.
Презрением в этому восточному танцу возникло после вторжения Наполеона. В «Description de l’Égypte» танцовщицы были описаны как «неприличные женщины, и из их танцевальных движений невозможно представить ничего более пристойного».
Восточный танец освобождает женщин. Он как бы показывает в движении неизреченную правду о телесных удовольствиях. И именно потому, что восточный танец бросает вызов религиозности, его всегда неправильно понимали и ассоциировали с бесчестием.А танцор, сбрасывающий оковы патриархального строя, вселяет страх в сердца религиозных консерваторов и может даже представлять угрозу тирании. Отсюда и начинаются его репрессии.
В 1834 году правитель Египта Мухаммед Али решил охранять нравственность Египта. Он приказал арестовать и сослать в Верхний Египет всех танцовщиц живота и проституток. Он также велел наказывать женщин, танцующих на улице 50 ударами плетью.
В 1960-х годах правительственный департамент Гамаля Абдель Насера, отвечающий за надзор и цензуру искусства, составил правила, как допустимо танцевать в приличном обществе. "Нельзя лежать на земле, двигаясь. Бедра не должны быть полностью открыты, не должно быть качающихся движений вверх и вниз". Должно быть танцоры рассмеялись, когда услышали об этих правилах. Это означало, что им попросту нужно сменить танец живота на какой-то другой.
Но насеровскому правительству удалось вывести его из сферы чувственного. В 1961 году Насер передал танцевальную труппу Реда под эгиду Министерства культуры. Труппа, в которую входила аристократка Фарида Фахми, танцевала по всему миру, завоевывая медали и призы. Но египтяне при всем их восхищении труппой Реда все еще цеплялись за более приземленный восточный танец, который они знали и любили.
Даже сегодня восточные танцы могут исполняться в Египте только с разрешения правительства. Офицер «полиции нравственности» может арестовать танцовщицу за то, что она носит слишком откровенный костюм, или за то, что она танцевала слишком провокационно.
Существует определенное лицемерие. В то время как правительство расправлялось с танцорами во имя общественной морали, оно без колебаний использовало их в своих политических целях.
После войны 1973 года между Египтом и Израилем Министерство иностранных дел Египта всегда заказывало любимую танцовщицу государственного секретаря США Генри А. Киссинджер Нагву Фуад во время его пребывания в Каире. Генри А. Киссинджер был вовлечен в «челночную дипломатию», которая в конечном итоге привела к Кэмп-Дэвидским соглашениям 1979 года.
Как египетское государство придерживается двойных стандартов в отношении восточных танцев, так и остальное общество. Консервартивный египтянин может смотреть на танцоров свысока, но он без зазрения совести купит костюм для своей жены, чтобы она могла танцевать для него. Только в супружеской спальне танец живота допустим. Вобщем ситуация такова. Египтяне являются восторженными потребителями восточного танца, но неуважают танцоров.