Враг рода человеческого, сатана, знает свой скорый конец и какой это будет конец, а потому в настоящее время всю свою злобу направляет на то, чтобы разрушить, разложить семью, а этим разрушить и все государство.
Мы воочию видим теперь дела сатанинские, какой они достигли дерзости. Мы видим, как разлагаются семьи и все государство морально и духовно. <…>А Господь поставил каждого человека на свое место, чтобы каждый член общества нес свое послушание согласно воле Божией, например: если ты учитель, то и неси свое послушание, как повелел Господь, если ты раздаватель, то и раздавай во славу Божию, а не в свою человеческую.
***
Господь безгрешный нес неизмеримо тяжелый крест за нас. Он дал и нам, каждому, свой посильный крест. Кто посильнее духом, тому Господь дал крест потяжелее, а кто послабее — тому полегче, каждому по силам. Выше сил Господь никому не дал креста. Некоторые приходят в отчаяние и говорят, что жить им больше невозможно, так тяжел их крест. Нет, с помощью Божией каждый может нести свой крест и молиться Господу так: «Ты, Господи, дал мне крест, помоги мне и нести его до конца». И Господь поможет. Отчаиваться нельзя — это большой грех, который приводит зачастую к самоубийству и вечной погибели. Настоящий истинный христианин должен возвышаться над всеми своею кротостью, миролюбием, любовью к врагам и этим светить, как светильник, всем. Чтобы все, видя такую жизнь христиан, прославляли Отца Небесного, как в древнее время язычники обращались от своих заблуждений к истинному Богу, видя самоотверженную любовь христиан.
Не словом и языком мы должны проповедовать, но делами. Где бы мы ни работали: на фабрике, на заводе, в каком-либо учреждении, или дома, или в другом каком месте — везде христианин должен быть выше на голову других по своим делам для славы Божией. Он должен служить хорошим примером для других. Если кто оскорбил, оклеветал тебя справедливо или несправедливо — прости ему, если кто взял в долг и не отдал — не требуй назад. Не мсти никому, не воздавай злом за зло, а делай добро всем и молись за своих врагов, чтобы и они стали добрыми и спасли свои души.
***
Кто занимается физическим трудом, с каким аппетитом ест он черный хлеб, запивая его водой; и он меньше болеет, чем тот, кто ест вкусную пищу, кто жарит, парит и готовит разные кушанья. Кто ест вкусные кушанья, много спит и мало трудится, тот больше болеет как телесно, так и душевно. Почти все болезни происходят от обжорства, от пресыщения. Господь не любит чревоугодников.
Вот уже почти две тысячи лет Господь обращается к разумным существам, а человек есть самое разумнейшее из всех существ, и предлагает избрать каждому: или здесь пожить всласть, этот один миг, одну секунду земной жизни, а потом вечно мучиться, или же один миг, одну секунду пострадать здесь, на земле, а там вечно блаженствовать, вечно наслаждаться.
Кажется, что особенного, какой может быть грех в пище и питии, ведь Господь всем дал земные блага для пользования ими. Да, действительно, в пище и питии нет греха, а грех — в неумеренности и пристрастии, в неумеренности пользования этими благами. Если человек равнодушно вкушает для своего подкрепления мясо или хлеб, то, конечно, в этом нет греха, но если он сильно пристрастится к чему-либо, ставит это кушанье выше всего и ест и пьет без меры, в этом уже большой грех.
Святые отцы дают нам хорошее руководство от греха чревоугодия, пресыщения. Вкушать пищу надо с таким размышлением: если рассудок говорит, что ее уже довольно для подкрепления сил, то нужно заканчивать вкушать пищу, а не услаждаться ею без меры.
Неумеренное употребление пищи ради услаждения отягощает тело и подрезает крылья у души, которая становится неспособной возноситься к Богу в молитве и неспособной ни к какой добродетели; и при этом создаются все условия для падения, для нападения на нас врага — диавола.
***
Таланты — это наши способности душевные и телесные. Душевные дарования — способности ума, наше здоровье и физические силы. Большинство из нас относится к ленивым рабам, зарывающим свой талант в землю, а зарыть талант в землю значит зарыть в свою плоть, в плотские наслаждения.
Есть много людей с большими талантами, но они не пользуются ими во славу Божию, а зарывают в свою плоть, которая есть гнездо всякого греха. Плоть хочет побольше поспать, послаще поесть, попить, погулять, роскошно одеться и обуться, повеселиться, купить большие дачи для своих удовольствий, и все способности тратятся для земли, для червей, так как грешная плоть пойдет в землю и ее будут есть черви, а для бессмертной души ничего не остается.
Отрывок из книги «Великий наместник. Архимандрит Алипий (Воронов)»
Подписывайтесь на нас в социальных сетях:
https://vk.com/vsbooks
https://www.facebook.com/1vsbooks/
https://www.instagram.com/vsbooks_/
https://t.me/vs_books