Святые Отцы рекомендуют постоянно изучать Библию, находить в Священной книге ответы на жизненные вопросы. Разбирать сложные места с использованием святоотеческих толкований. В Святом Писании кроется много интересного и загадочного, как эпизод с юношей у евангелиста Марка. Непонятно, почему тот одевался лишь в покрывало, кто был и почему сбежал.
Таинственный апостол
Евангелист Марк и сам – загадка, о святом известно мало, евангелие самое короткое из четырех, но события подаются словно при личном присутствии. Так, только Марк утверждает, что при исцелении слепого Вартимея Господь сбросил верхнюю одежду (Мк.10:50). Врачуя тещу Петра, Христос брал ее за руку и приподнимал (Мк.1:31).
Одежда Господня в момент Преображения на горе Фавор, была на столько белой, что ни одному земному белильщику не выбелить (Мк.9:3). А забота Бога простирается не только, чтобы накормить и направить народ, но и в повелении апостолам удобно рассадить людей на зеленой траве (Мк.6:39)
Кто этот юноша
Марк не избирался Богом в двенадцать ближайших учеников, неизвестно о его призвании в число семидесяти. Лишь в одном евангельском происшествии толковники видят указание на самого евангелиста. Ночью «множество народа с мечами и копьями» пришли, подстрекаемые первосвященниками и книжниками, арестовывать Христа. Ученики, которые сопровождали Спасителя в страхе разбежались.
Только, «один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них» (Мк.14:51-52).
Рассказа о юноше нет в других Евангелиях. Похоже Марк рассказывает о себе, и вставил воспоминание в текст, потому что дорожит той ночью. Кто бы еще знал об этом происшествии: римским воинам было не до этого, ученики сбежали((Мк.14:50).
Ночной шум поднял Марка с ложа, в жаркой темноте Иудеи тот быстро накинул покрывало на голое тело и выбежал, но испугался, когда его чуть не арестовали.
Эта сцена помогает и не судить сбежавших строго. Евангелист как бы говорит: «Там было страшно, вы бы тоже сбежали, как тот юноша».
Среди толкователей существует мнение, что юношей мог быть и четверодневный Лазарь, который демонстрировал пелены по воскресении, и как раз их и сорвал стражник. Только Лазарь – не юноша, житель Вифании, а не Иерусалима.
Да и Тайная Вечеря происходила скорее всего в доме Марии Ивановой, где чаще молились первые христиане (Деян.12:12). А Марк – сын Марии. Он не участвовал в Вечери, но мог, как мальчишка, очарованный Богом, тихонько накинуть простыню и последовать за Христом. Или услышал разговор Иуды о предательстве и выбежал из дома предупредить Иисуса.
