Что же на самом деле общего во всех человеческих языках мира? Даже если язык ещё не известен науке, можно уверенно сказать, что его корни будут произрастать из той же почвы, что и у других языков мира - это человеческий мозг.
И поскольку почва у всех языков одинаковая, то и корни у всех языков мира устроены одинаково. Безусловно в деталях мозги людей отличаются. Но мы бы не смогли создать общество, если бы устройство нашего мозга не было таким похожим в основе.
Доказательством единообразия основы человеческого разума могут служить дети. Уже не раз младенец принадлежащий какой-нибудь очень редкой расе был выращен людьми из какой-либо из доминирующих рас. В результате, если ребенок рос в языковой среде не родного языка, он говорил на этом языке не хуже своих сверстников, для которых доминирующий язык был родным.
Абсолютно такая же картина получилась бы, если бы вдруг ребенок, например, из Китая, с младенчества был выращен в семье какого-нибудь изолированного от мира племени. Ребенок в совершенстве владел бы языком племени, и совсем не знал бы китайский.
Таким образом наш мозг способен постичь любой язык мира, если ему с рождения обеспечили полноценную языковую среду.
Почему так? Ответы на эти вопросы ищет относительно молодая наука - нейролингвистика. Но я сейчас не о ней.
Хочу рассказать про общую для всего человечества языковую основу.
Читала много статей о том, что есть общего между всеми языками мира. Кто-то пишет про общие для всего мира слова. Похоже на поиски матери всех слов. Самые продвинутые авторы, на мой взгляд, приходили к тому, что одинаково звучат и при этом имеют одно и то же значение только некоторые междометия, что связано с одинаковым устройством наших голосовых связок и других органов речи. Читала про некоторые сходства между формированием и изменением слов.
Очень часто люди концентрируются на словах.
Никто не обращает внимание на то, что естественно и само собой разумеется. А ведь в этом и кроется незыблемая основа, на которой строятся все языки. Это не слова, не звуки, не частные случаи в грамматике и словообразовании.
Все забывают, что первой была мысль, потом уже появилось слово.
В прошлом веке ещё были известные ученные, которые на полном серьезе предполагали, что слова имеют огромную силу, что слова сами по себе могут влиять на наше сознание.
Современной науке известно: чтобы слово имело вес, оно должно быть привязано к мысли. Если слово говорит человек, для которого оно ничего не значит, то это будет замечено слушателем, для которого это слово имеет определенный смысл. Если наш мозг ещё не привязал к слову смысл, оно ничего для нас не значит и никакого веса не имеет. Все, кто ходил в школу, регулярно испытывал на себе такой эффект.
Поэтому мы отойдем от слов и обратимся к мысли.
Люди воспринимают мир примерно одинакового. Мы умеем различать где кончается один предмет и начинается другой, понимаем что воздух существует даже если мы его не видим. Ведь мы можем чувствовать как он проходит в легкие, можем чувствовать на коже дуновение ветерка. Ночью в полной темноте, мы понимаем что производит или может производить определенный звук.
Так же мы знаем, что в любом языке есть глагол - действие. Это совсем не обязательно слова, это может быть часть слова, характерный звук или даже жест.
Мы все знаем, что действие совершает кто-то или что-то и оно совершается над чем-то или кем-то. Не бывает действия без объекта, на которое направлено действие, действие не может появиться из ничего.
Вы можете возразить. Например, тот же самый ветер. Движение воздуха происходит само по себе. На самом деле, если вы вспомните физику, то поймете, что ветер возникает в результате взаимодействия молекул воздуха с водой, землей и другими окружающими предметами, и все эти воздушные массы притягиваются к поверхности земли гравитацией, которая возможна благодаря огромной массе нашей планеты.
В итоге, и здесь есть очень много объектов, субъектов и действий. Самое интересное, что мы понимали это даже до появления наук. Для древних людей ветер "делали" боги или другие сущности, ветер сам мог быть сущностью.
Объект может просто существовать и не действовать ни на что, и не испытывать действие на себе. Поэтому мы можем называть предметы, людей, животных не уточняя что они делают, где находятся. Просто называть предметы. Даже в этом случае где-то в глубине сознания мы понимаем, что если мы можем назвать предмет, значит он существует, или не существует. Он может что-то делать, или с ним можно что-то сделать. Даже отсутствие действия наш мозг стремится как-то обозначить.
Таким образом основа всех языков - наш образ мышления. Мы всегда думаем так, чтобы был объект, действие, и производитель действия.
Вот так всё просто. И я уверена, что все люди на Земле это прекрасно знают.
Просто так устроен наш мозг, мы так воспринимаем окружающий мир. Поэтому в основе любого живого человеческого языка будет эти три незыблемые основы.
Читаем полное законченное предложение "Тишина." или "Морозно." Чтобы понять что было тихо, тишину должны слышать чьи-то уши, чтобы почувствовать холод, его кто-то должен почувствовать кожей. В этом случае тишина воздействует на чье-то ухо, мороз воздействует на кого-то.
С точки зрения нашего мозга только так могли получиться эти предложения, и никак иначе. На основе такой особенности работы нашего сознания создавались, создаются, будут создаваться целые философские учения и религии.
Кроме этих трёх основ, которые мы воспринимает чётко. Есть ещё одна незыблемая основа нашего восприятия - время, которая чаще всего привязана к действию (но совсем не обязательно). Во всех языках мира обязательно есть обозначение в каком времени существует действие или предмет.
Самым лучшим доказательством всего вышесказанного послужит эта картинка.
Все мои статьи появляются на основе каких-либо размышлений, которые появляются в процессе чтения книг, просмотра фильмов и других моих действий. Книга Стивена Пинкера "Язык как инстинкт" привела к появлению этой статьи.