Найти тему
MedWorld

Клише о прощении.

Все мудрые философские направления призывают к прощению. Где-то определенно есть крючок... Они предали меня, обманули меня, причинили мне вред, обидели меня, унизили меня, воспользовались мной, а я еще не вышел и не простил?!?

Не обижайтесь, но это трудная задача даже для опытного йога. Если кто-то действительно причиняет нам боль, мы склонны вести себя тройственно:

Мы с ним больше не разговариваем. Логично и разумно мы заканчиваем отношения, потому что нам не нужны дополнительные травмы.

Как проповедует Вера / мораль / воспитание, мы прощаем. На самом деле, это то, что мы делаем с собой. Мы говорим друг другу, показываем, что мы лучше этого неудачника, и великодушно " прощаем." Мы подаем ему пример. Виновным не нужно ни извиняться, ни осознавать, мы автоматически даем пощаду. Но действительно ли это прощение? Действительно ли мы чувствуем принятие и покой по отношению к этому человеку? Или мы приказали себе: "держись, ты должен, ты лучше", и настоящий гнев был проглочен и вытеснен в таинственные воды нашего бессознательного? Должны ли мы когда-нибудь простить того, кто не осознал своей ошибки? Если мы не скажем ему, как он вообще узнает, что сделал?

Мы скажем свою правду, свое чувство. Мы кричим, мы кричим, мы резвимся, короче говоря, мы проявляем. Гнев должен выйти наружу. Чтобы он не задохнулся внутри. Здорово, что мы остаемся самими собой и выражаем себя, не боясь того, что о нас подумают. С другой стороны, если обида действительно огромна, перестанет ли она обходить нас, когда мы кричим? Конечно, нам лучше, но достаточно ли этого? Когда мы находимся дома в мире, чувствуем ли мы покой и принятие по отношению к этому человеку? Можем ли мы говорить о прощении? Кого я должен прощать, почему и на каком основании?

И вот я мысленно возвращаюсь к той болезненной ситуации. Прекрасно зная и прекрасно понимая, что мне очень жаль. Независимо от того, жертва я или преступник, я просто не чувствую себя хорошо в этой ситуации, и это означает, что я сожалею. Вот почему я постараюсь простить себя за то, что вообще позволила этому случиться. Что все зашло так далеко. Потому что я был неискренен. Я спасаю свое раненое сердце,а не честь виновного. Я пойму и пойму, что в следующий раз буду достаточно правдив, перестану бояться чужого мнения и никому не позволю себя обидеть. Сказать моему виновному человеку правду прямо сейчас. Без страха и стыда, что он обо мне подумает. Я говорю ему, что мне больно от его действий, что он предал мое доверие, и я чувствую себя униженной. Я не собираюсь сдерживать свой гнев.

На этот раз у меня ничего не вышло. И у меня нет ни возможности, ни желания что-либо ему объяснять. Мне не нужно, потому что я вернулся к тому моменту, когда я сожалею, что позволил этому случиться. Затем я внимательно смотрю на своего преступника. Внезапно он предстает передо мной не как живой человек, а как зеркало. Внезапно я чувствую себя виноватой. Потому что я не понимала, что зеркало хочет мне показать. Что я должен понимать. Что еще у меня есть или наоборот, я должен быть (как он). Что я могу себе позволить надеть, чтобы не растоптать радость моей души.

Часто бывает так, что если мы обидели кого-то, то на самом деле подсознательно возвращаем тот момент, когда он обидел нас, но компенсации по нашему усмотрению не было (мы не простили себя). На самом деле такие ситуации намеренно возвращают нас к первоначальному болезненному моменту, когда мы должны осознать себя и отодвинуть свои здоровые границы.

Прощение-это не клише. Это осознание того, что мы все делаем сами, что позволяем себе. Это урок того, как жить не лучше, а легче. Даже в тех случаях, когда они причиняли нам боль, когда мы были, например, в доме. дети и мы не могли просто не допустить этого на себе, даже тогда он не прощал своих родителей. И может быть, речь пойдет не столько о прощении, сколько о постепенном полном чувстве, боли, может быть, плаче, понимании (чтобы они не знали иначе). Урок того, чем быть и чего не быть. О том, как он медленно восстает из пепла, словно феникс..

Прощение касается нас, а не других. Он просто делает нам одолжение, чтобы наконец осознать это (и мы делаем ему одолжение). Когда у нас полный мочевой пузырь, мы тоже идем в туалет, чтобы простить себя, так почему бы не сделать это даже в тот момент, когда болит сердце? Быть полностью окаменевшим, потому что он не хочет ничего чувствовать? Но если он не чувствует боли, он не может чувствовать радости.. Я прощаю себя, а не его.

Если мы простим себя, отношения с виновным человеком могут вообще не измениться. Пока нет осознанности с обеих сторон, это фактически пустая трата энергии, если мы пытаемся что-то сделать с другой. Ведь даже алкоголик излечивается только тогда, когда сам этого хочет, когда осознает, когда входит в себя. Эйнштейн сказал: "Вы никогда не сможете решить проблемы на том же уровне, на котором они возникли". Но пока мы не поднимемся на более высокий уровень понимания, мы не сможем ни простить, ни простить. принять. Простить, соответственно. принять для меня ясно означает чувствовать покой и принятие по отношению к моей виновной личности. Если негативные чувства вспыхивают там, я не прощаю. Если у меня даже есть чувство сожаления (потому что он еще не понял этого), я все равно чувствую гнев и разочарование (потому что я унижаю его = я не уравновешен, не примирен).

Отныне на моих виновниках (или даже не виновниках) я найду то, что мне нравится, что может вдохновить меня в нем (он, конечно, что-то освоил лучше). Пример. выносливость. Он настойчив в причинении боли, я хотел бы быть таким же настойчивым в познании самого себя. Потому что мы-это наше зеркало. К лучшему или к худшему.