Логика Практики
Платон в своей работе приписывает знаменитые сейчас слова Сократу: «Неосознанную жизнь не стоит проживать». В не зависимости от истинности данного утверждения, неосознанная жизнь, зачастую, напрасно болезненна для человека и его окружения. . К тому же, жизнь без осознанности еще и менее интересна.. Мы проводим всю нашу жизнь учась как жить. Тем не менее, это не настолько абсурдно и трагично, как могло показаться. Большинство из нас находит стиль жизни подходящий под наши потребности ,и возится с ним десятилетиями. Если вы достаточно удачливы, вы обнаружите , что можете жить примерно так, как хотите, но даже в таком случае, может оказаться, что многие из вещей которые вам хотелось заполучить, абсолютно не нужны. Вы легко можете обнаружить себя растрачивающим свое время и внимания попусту. В каком-то смысле, околдованным, вещами, которые на самом деле для вас не важны. И даже в том случае, если вам крупно повезло, гипотетическое счастье может быть по прежнему не неуловимым.
Так причем же здесь медитация? Базовая логика проста: качество вашего разума определяет качество вашей жизни. Ваше счастье и страдания, неважно насколько сильные – всего лишь события в вашей голове. Конечно же, разум зависит от тела, а тело от окружающего мира. Но всё хорошее или плохое что происходит с вами в жизни должно отразиться в сознании, чтобы обрести смысл. Этот факт открывает безграничные возможности для изменения плохих ситуаций к лучшему, потому, что изменяя свою реакцию на внешний мир, можно добиться таких же результатов, как и при изменении мира. Конечно же, вы можете попытаться изменить и сам мир, попытаться заставить всех вокруг вас вести себя именно так, как вам хочется, попытаться избегать любых болезней и травм всю жизнь, попытаться сохранить ваши любимые вещи от износа или разрушения. Но, как сильно бы вы не пытались, источники стресса, и разочарования, и стыда, и неуверенности в себе всегда будут преследовать вас.
К счастью, есть малоизвестный способ избежать всего этого. Вместо того, чтобы, каждый миг своей жизни, пытаться изменить мир в, можно избрать другой путь. Вы можете уделить больше внимания процессам, происходящим в вашей голове и перестать реагировать на жизнь, способом создающим лишь ненужные страдания для вас и окружающих. Когда мы блуждаем в своих мыслях, мы склонны игнорировать определенные вещи касательно природы нашего разума. Например, каждая мысль или чувство, что вы испытали, хорошее или плохое - мимолетно. Оно просто возникает из ниоткуда и исчезает в никуда. Злость, которую вы чувствовали вчера, или год назад, больше не волнует вас, и даже если она возникнет в следующее мгновение, потревоженная вашими мыслями о прошлом, она снова уйдёт, в то самое мгновение, когда вы перестанете думать о ней. Это основополагающая истина касательно вашего разума и она может принести вам невероятную свободу , если вам удастся познать ее. Если вы познали эту истину,, если вы способны сконцентрировать свое внимание на эмоциях, таких как злость, вместо напрасных поисков оправданий для нее, вы просто не сможете злиться дольше пары мгновений, Если вы считаете, что сможете оставаться злыми на протяжении целого дня, или даже часа, без подкрепления злости постоянным неосознанным обдумывание ее причин – вы ошибаетесь. Это объективное утверждение о вашем субъективном восприятии, и я предлагаю вам проверить его. Медитация, в свою очередь, – это наилучший инструмент, для проверки подобных вещей.
Я не могу обещать, что начав медитировать, вы больше никогда не будете злиться, но медитация поможет вам сократить время злости, испуга или чувства стыда. И когда речь идет о последствиях негативных эмоций на мир и вашу жизнь, разницу, между моментами и часами или днями и неделями, невозможно переоценить. Это не значит, что внешние обстоятельства не имеют значения, но в конечном итоге ваш разум, а не обстоятельства сами по себе, определяет качество вашей жизни. Некоторые люди чувствуют себя удовлетворёнными во времена серьезных лишений, в то время, как другие несчастны, будучи самыми удачливыми в мире.
Существуют практики, позволяющие нам сломать привычку быть потерянными в мыслях, и просто осознавать наш опыт в данный момент. Главная, которой я учу в этом курсе, техника называется «vipassana», которая в общем переводится как медитация осознания сути. Она идёт из старейшей традиции Буддизма известной как «Tera vaada». Качество разума, культивируемое этой практикой практически всегда называют осознанностью. В осознанности нет ничего сверхъестественного. Это состояние безоценочного и неотвлечённого внимания к вещами возникающим в сознании, приятным или неприятным. Эта практика вызывает изменения долговременного характера во внимании, эмоциях, познании, и восприятии боли и всё это коррелирует со структурными и функциональными изменениями в мозге.
Осознанность сейчас стала довольно популярной. Но мне кажется, что о ней, все еще, существует много заблуждений. Очень часто она преподносится и рекламируется, как что-то вроде улучшенной версии антистрессового мяча. В то время, как на самом деле, осознанность по своей сложности напоминает Большой Адронный Коллайдер. Это метод, с помощью которого можно совершать глубокие открытия, в нашем случае, о природе наших умов. В осознанности нет ничего пассивного,, можно даже сказать, что она выражает некоторый вид энтузиазма. Энтузиазма к распознаванию того, что субъективно реально в данный момент. Быть осознанным, это не думать яснее об опыте, это испытывать более ясно. Включая возникновение мыслей, как таковых. Один из огромных плюсов этой техники в том, что вам не нужно принимать никаких культурных влияний или неоправданный верований. Единственное что она от нас требует это уделять пристальное внимание потоку нашего опыта в каждый момент.
По мере прохождения курса, вы заметите, что, все что от вас требуется, это обращать внимания на то, что, и так, появляется в вашем сознании, в каждый отдельный момент. Обращать внимание, без всяческого вмешательства, не хватаясь за приятное. и не отталкивая неприятное. Изначальный смысл медитации - это делать меньше, чем вы обычно делаете. Быть менее отвлечённым посреди вещей, что происходят вокруг вас сами по себе. И когда человек менее отвлечён, он, наконец-то, получает инструмент с помощью которого можно получать знания о собственном разуме, которые, в любом другом случае, невозможно было бы открыть напрямую.