Велик окружающий мир. Сложен и неизведан. И делает его для себя таким, какой он есть — человек. Он наделяет его определениями, вмещает в себя, делает его своим. Мыслит. Вкратце можно сказать, что мышление это то, что ничего не оставляет прежним, устойчивым и, вместе с тем, нужно сказать, что мышление оставляет прежнее прежним, и поддерживает устойчивость. То, что "направляет" мышление в движении от прежнего к иному, без чего это движение невозможно представить — это "необходимость". Впрочем, есть точка зрения, что необходимость не необходима, и можно лишь наблюдать нечто бессвязное.
И хотя про понятие необходимости можно сказать, что "необходимость как таковая представляет собою соотношение между сторонами, которые по своей сущности так сцеплены друг с другом, что вместе с одной непосредственно полагается и другая ", но такое описание, хоть и выглядит приемлемо, не дает конкретных инструкций.
Скорее это можно воспринимать как некую склонность мысли так себя организовывать чтоб не запутаться, так себя различать. В объективном смысле "необходимость" весьма затруднительно указать.
Лучше сказать, что проще понять, выявить понятие необходимости как таковой, нежели дать ей определение. Или, другими словами, поиск её определения и есть необходимость.
Задание правил перехода от одного к другому не может являться вполне соответствующим понятию необходимости. Это скорее нечто лишь положенное, данное, безжизненное.
Ну а раз так, то совершенно ясно, что сухари необходимы, поскольку они позволяют готовить прекрасные блюда на каждый день. Можно замочить их в яйцах и откинуть на сковороду, или размочить в молоке.
