В новой России сложные вопросы, связанные с деятельностью коллаборационистов во время Великой Отечественной войны, обсуждаются теперь достаточно широко. Одной из центральных тем стала религиозная деятельность так называемой «Псковской православной миссии» и ряда иных организаций, существовавших при активной поддержке немецких оккупантов. Чем все эти ребята (большая часть которых потом свалит в США и иные страны и спокойно доживет там до преклонной старости) занимались в период противостояния Красной армии и вермахта? Чем руководствовались немцы, воссоздавая христианство на захваченных ими территориях СССР?
Прежде всего, стоит помнить о том, что национал-социалисты и коммунисты были обречены на вражду и противостояние, сама партия Гитлера в свое время получила весомую поддержку именно благодаря своим антикоммунистическим взглядам и действиям — в будущем фюрере буржуа изначально видели противовес угрозе Мировой революции. Примерно так же европейцы смотрели и на Бенито Муссолини — как на необходимое зло, католическая же церковь дуче открыто поддерживала, он ей отвечал взаимностью. Потому немцы действовали по принципу «враг моего врага — мой друг». Нацисты выставляли себя защитниками «традиционных ценностей» и «духовных скреп». Мол, вот клятые большевики хотят веру и мораль уничтожить, а мы наоборот, защищаем. Кроме шуток, это и впрямь работало, ведь репрессии в отношении священнослужителей и впрямь имели место быть, что вызывало у определенной части населения сочувствие к побежденным революцией поборникам церкви. А тут такая возможность насадить в головы бывшим советским гражданам-атеистам новую старую религию с оттенком немецкого превосходства.
Что же должны были делать при таком раскладе священнослужители? Ну, ничего особенного. Например, молиться за победу немцев во Второй мировой войне, воюют же дойчи против богопротивных коммунистов, дело благородное стало быть. О миллионах жертв «тотальной войны» и о геноциде народов, конечно, скромно умалчивалось. Более того, 22 июня стал для таких служителей праздником, как и все победы немецких войск. А в одной из брянских церквей, по свидетельствам советской разведки, молились за крепкое здоровье самого Адольфа Гитлера. Впрочем, одной агитацией и молитвами дело, конечно, не ограничивалось. В качестве источников здесь могут выступить данные из партизанских отрядов. Что я в них усмотрел? О, интересного много. Немцы стремились открыть на занятых вермахтом территориях как можно больше церквей, даже в тех местах, где их ранее не было от слова совсем, смекаете? Поддерживались религиозные общины, христианские праздники и разного рода обряды. Немалая часть населения восприняла эти изменения без особого сопротивления, так как нескрываемый атеизм мог быть воспринят немцами или их пособниками чуть ли не как сочувствие к большевикам. Наконец, самое интересное. В школах были введены обязательные уроки изучения православия (!), хотя на практике это не всегда соблюдалось, не все в нацистском руководстве поддерживали такие идеи. Кроме того, водились ограничения по работе в церковные праздники и возрождались обряды венчания и крещения, в том числе и маленьких детей. Вообще, были у таких служителей и более приземленные задачи: выявлять вероятных партизан и подпольщиков, собирать информацию о населении в целом. Особенно интересовал немцев вопрос снабжения собственных войск за счет местного народа.
Таким образом, мы видим, что священники использовались немцами как оружие своей пропаганды, равно как и для усиления контроля за населением. Что об этом думали сами участники «Псковской миссии»? Ну... они относились к нацистам как к меньшему из двух зол. Типа вот дерутся два злобных монстра — Третий Рейх и Советский Союз, а между ними — такие белые и пушистые священники... С вами вел беседу Темный историк, подписывайтесь на канал и вступайте в мое сообщество в соцсети Вконтакте. Ставьте лайки статье, если она пришлась вам по вкусу.