Ни одна наука, из всех тех, которые существуют ныне не способны дать полное и исчерпывающее описание всего и вся: биологической жизни, и жизни вообще; человеческого разума и сознания, и разума и сознания, как таковых; Вселенной и всех ее процессов; Бога, с вопросом Его существования, необходимости и взаимодействия со всем остальным; феноменов психики; социальных феноменов; феноменов идеального мира, выраженных в законах логики и математики, а также абстрактных понятиях и многого другого.
Предположим, что отдельная наука вполне достоверно и достаточно описывает свои феномены, с таковой полнотой, что этого описания хватает для практических целей. Она использует для этого определенный набор методов, которые, в некоторых рамках, работают. Терминология, которая используется в рамках данной отдельно взятой науки достаточно емкая, чтобы описать явления и феномены. Но проблемы могут возникать тогда, когда мы пытаемся сопоставить данные одной науки с другой. К примеру, физиология, неврология и другие науки вполне способны описать состояния биохимии мозга, гармональный фон и другие параметры, которые сопутствуют переживаемым чувствам, например - любви, или боли, или любопытства. Но психологи, которые зачастую не касаются физиологических параметров, описывают те же любовь, боль или любопытство иначе. Если ряд проблем, которые могут быть выявлены как психофизиологами, так и психологами, и решены соответственными методами обоих этих дисциплин. И существуют проблемы, которые невозможно решить на уровне психофизиологии, или на уровне психологии. И конечно же, ни одна из них не описывает всю совокупную сложность реальности, хотя, зачастую, претендует на это. Выработанные ими теории кажутся представителям другой науки неполными, примитивными, или вообще настолько несущественными, что разговор об этом прекращается. И конечно же, они используют разный язык, терминологию, методы и так далее - это различные научные парадигмы, очень далекие друг от друга.
Каждая наука находится в некотором смысловом сферическом вакууме, в нем развивается, делится на другие сферы, иногда сливается с мимопроплывающими пузырями. Междисциплинарные науки вырабатывают свои методы, терминологию, но иногда бывает так, что родительские дисциплины уже не имеют с ними ничего общего.
Вернер Карл Гейзенберг в своей работе "Физика и философия", особенно в 4 и 5 главах, к примеру, говорит о том, что клетку невозможно описать с помощью физики или химии. Да, клетка может быть описана, как физический объект, это несомненно. Она может быть также описана с точки зрения всех тех известных процессов, которые знает химия. Но сама клетка - это физика, химия и что-то еще. Гейзенберг видит выход в квантовой теории, которая могла бы указать путь на разрешение всевозможных противоречий в биологии.
Кроме того, в своей работе Гейзенберг дает интересное сравнение парадигм со стилями в живописи. Так ньютоновская механика - это один стиль, квантовая же - другой. И действительно, ньютоновская механика не теряет своей актуальности, но неприменима при рассмотрении материи в другом масштабе. Но если бы Вернер Гейзенберг решил все противоречия, то сейчас они стали бы вопросом истории, а мы бы занимались чем-то другим.
Итак, в настоящее время сферы наук все же не могут восприниматься, как органическое целое, в виду отсутствия сверхидей, посредством которых возможно объединение дисциплин, опыта, знаний, методов и парадигм в единый массив. Существует необходимость создания универсального языка, а также разработки терминологии, которая будет точной, но универсальной, и податливой многообразной интерпретации.
Философия, самим фактом своего существования, претендует на универсальность - и таковой она и является. Значит именно она способна разрешать противоречия, описанные выше. Но для того, чтобы быть философией, как таковой, ей следует обращаться к передовым знаниям во всех областях, которые существуют в данный момент времени. Именно поэтому автор статьи предлагает проходить на философских факультетах курсы таких дисциплин, как теоретическая физика, математика и генетика, с одной стороны, с другой же психология, лингвистика, и многое другое. Конечно же, подобная программа усложнила бы образовательный процесс, однако, опора на такие науки позволила бы философии (и позволяет в частных случаях) более эффективно выполнять свою функцию - разумного мышления, как такового.